В Запорожье стартовал проект «Голоси пам’яті: збереження єврейської спадщини півдня та сходу України». Эта инициатива направлена на сохранение, исследование и возвращение в публичное пространство истории еврейских общин юга и востока Украины.
О начале проекта 9 июля 2026 года сообщила Federation of Jewish Communities of Ukraine. В рамках проекта в Запорожье уже началась серия образовательных мероприятий и открытых лекций, посвящённых истории, культуре и вкладу еврейских общин региона в развитие Украины.
Это не просто локальная культурная программа. В условиях продолжающейся войны в Украине сохранение еврейского наследия стало частью более широкой борьбы за память, идентичность и право на собственную историю.
Почему именно юг и восток Украины
Юг и восток Украины часто воспринимаются через призму современных политических и военных новостей: фронт, обстрелы, оккупация, эвакуация, разрушенные города. Однако за этой страшной повесткой скрывается другой слой — исторический.
Запорожье, Днипро, Одесса, Николаев, Херсон, Мариуполь и другие города были пространством, где еврейская жизнь развивалась на протяжении поколений. Здесь работали синагоги, школы, ремесленные и торговые семьи, благотворительные общества и культурные инициативы.
История Запорожья, бывшего Александровска, также тесно связана с еврейским присутствием. По данным Федерации еврейских общин Украины, евреи начали селиться в городе с конца XVIII века, а к 1897 году их численность достигла 5290 человек, что составляло около 28% населения. В 1898 году была построена Центральная синагога.
Однако эта история включает не только развитие, но и погромы, советское давление и уничтожение еврейской жизни во время Холокоста. К 1939 году в Запорожье проживало 22 631 еврея, что составляло 7,8% населения. После оккупации в 1941 году еврейское население подверглось массовым убийствам.
Поэтому проект в Запорожье важен не только как образовательная инициатива, но и как способ вернуть голос тем общинам, чья история часто оставалась между архивами и семейной памятью.
Что будет делать проект «Голоса памяти»
Проект включает лекции, дискуссии и образовательные мероприятия, посвящённые истории и культуре еврейских общин. Организаторы также планируют развивать межкультурный диалог и повышать историческую осведомлённость общества.
Инициатором проекта выступает общественная организация СТЕП, которая реализует инициативы, связанные с сохранением исторической памяти и культурного наследия. Проект осуществляется в партнёрстве с UNESCO Ukraine при финансовой поддержке Европейского Союза.
К участию приглашаются историки, исследователи, преподаватели, молодёжные организации и все, кому небезразлична еврейская история Украины. Для израильской аудитории эта новость звучит особенно близко, так как речь идёт о городах, из которых происходят многие израильтяне.
НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency следит за такими инициативами, поскольку украинско-еврейская история продолжается в Израиле, Украине и в семьях.
Память во время войны — это тоже защита
Проект в Запорожье появляется на фоне международной работы по сохранению еврейского наследия Украины. В марте 2025 года UNESCO и Европейский Союз запустили инициативу по сохранению еврейского документального наследия в Украине стоимостью 2,2 млн евро.
UNESCO подчеркивает, что еврейское наследие Украины находится под угрозой из-за войны и должно быть защищено. В рамках программы речь идёт не только о документах, но и о доступе к архивам и поддержке исследователей.
Контекст войны делает такие инициативы ещё более актуальными. По данным UNESCO, на 1 июля 2026 года в Украине уже подтверждено повреждение 540 культурных объектов.
Когда российская агрессия разрушает города и места памяти, сохранение наследия становится способом защиты общества от стирания. Для Украины еврейское наследие юга и востока — часть национальной истории, а для Израиля — часть семейной памяти миллионов людей.
Проект «Голоса памяти» важен тем, что он не ограничивается мемориальной формулой «помним». Он пытается сделать память живой через лекции, дискуссии и образовательные программы.
Если у города забрать память, он становится просто точкой на карте. Но если память возвращается — город снова начинает говорить голосами тех, кто жил, создавал и оставил след.
Голоса памяти в Запорожье — это не только украинский и еврейский проект. Это часть общей работы против забвения.
Главный раввин Украины Моше Асман посетил бойцов религиозной бригады ЦАХАЛа «Хашмонаим» в Израиле, став важным связующим звеном между украинским и израильским опытом войны. Его слова о том, что сильная вера и готовность защищать свою страну не противоречат друг другу, подчеркивают актуальность этой темы для обеих стран.
9 июля 2026 года Моше Асман сообщил о своем визите к бойцам «Хашмонаим». Это не просто обычный визит к военным, а важное заявление о том, что вера и защита Родины могут сосуществовать.
Для Израиля это вопрос, который стал особенно острым в условиях текущих конфликтов. Украина также сталкивается с подобными вызовами, где война перешла в плоскость личной ответственности и выбора.
Бригада «Хашмонаим» — это харедимное подразделение ЦАХАЛа, созданное для ультрарелигиозных евреев, которые хотят служить в армии, сохраняя свой религиозный образ жизни. В феврале 2026 года ЦАХАЛ сообщил о завершении первых учений 613-го батальона бригады на Голанских высотах, что подчеркивает серьезность и боеспособность этого подразделения.
Командование ЦАХАЛа заявило, что это не просто декоративный проект, а полноценная боевое формирование. Бригада «Хашмонаим» уже принимала участие в операциях в Ливане, Сирии и секторе Газа, что подтверждает ее активное участие в защите страны.
Моше Асман отметил, что бойцы «Хашмонаим» не выбирают между Торой и защитой Родины, а несут обе обязанности вместе. Он приехал, чтобы поддержать их и выразить признательность за их готовность защищать Израиль.
Эти слова отражают важный аспект израильского общества, где служба ультрарелигиозных евреев стала вопросом справедливости. В условиях войны, когда одни семьи несут тяжесть армии, а другие живут в иной модели отношений с государством, бригада «Хашмонаим» демонстрирует возможность соединения религиозной идентичности и военной службы.
Моше Асман, находясь в Израиле, переносит свой опыт на израильскую землю. Он видит, как Украина и Израиль могут понять друг друга через общие вызовы. В то время как в Украине люди защищают свои города от российской агрессии, в Израиле солдаты ЦАХАЛа продолжают борьбу с различными угрозами.
Визит Асмана к бойцам «Хашмонаим» попал в чувствительную точку израильской дискуссии о призыве харедим. Этот вопрос стал особенно актуальным после начала войны, когда резервисты несут огромную нагрузку, а общество сталкивается с множеством угроз.
Каждый харедимный солдат становится символом возможного изменения, показывая, что вера и защита народа могут идти вместе. Асман подчеркивает, что это особенно важно в Израиле, где религиозная идентичность и военная служба тесно связаны.
В конце своего обращения он попросил Всевышнего беречь всех «воинов Света», что имеет как религиозный, так и политический смысл. Для Украины война стала борьбой за право жить без диктата, а для Израиля — за безопасность граждан.
Моше Асман увидел в бойцах «Хашмонаим» не только солдат, но и людей, которые пытаются соединить свои долги перед Богом и народом. Эта история важна не только для религиозной аудитории, но и для всего Израиля, где главный вопрос сегодня звучит: кто готов взять на себя ответственность за защиту страны?
Для Израиля это важный момент, который может изменить общественное восприятие службы ультрарелигиозных евреев и их роли в армии.
Для Новости Израиля | Nikk.Agency эта история подчеркивает важность израильско-украинской повестки без российской оптики.
Нет, это не Кирьят-Шмона после очередной атаки Хизбаллы с ливанского направления. Это не израильский приграничный город, где люди знают, что такое тревоги, эвакуация, пустые улицы, закрытые школы, страх перед дронами и ожидание новой ракеты. На видео — украинское село Вищетарасівка в Никопольском районе Днепропетровской области, примерно в десяти километрах от оккупированной российскими террористами Запорожской атомной станции.
Для израильтянина эта картина болезненно узнаваема: разбитые дома, опасная дорога, невозможность нормально вызвать помощь и ощущение, что мир быстро привыкает к чужой боли. Но если на севере Израиля гражданских годами держит под угрозой Хизбалла, то в Вищетарасівке людей ежедневно добивают российские террористы — артиллерией, «Градами» и FPV-дронами. В селе нет стабильной воды, света и связи, туда не всегда могут приехать медики, полиция и спасатели, а около 600 жителей продолжают выживать фактически на расстоянии выстрела от врага.
Вищетарасівка когда-то была обычным украинским селом, куда ехали за овощами, клубникой и абрикосами. Теперь это место, где люди живут без воды, света и связи, тушат пожары сами, а тело погибшей женщины пришлось вывозить на обычной тачке 12 километров.
История одного украинского села, которое осталось без воды, света, связи и помощи — у самого края российской войны
В Украине есть места, где война давно перестала быть новостью и стала ежедневным бытом.
Там люди не обсуждают фронт как линию на карте, потому что фронт слышен у них над домом, виден в разбитых крышах и чувствуется в каждой поездке за водой, продуктами или лекарствами. Там обычная дорога в районный центр превращается в риск для жизни, магазин становится военной целью, а после пожара люди не ждут пожарных — потому что знают, что пожарные, скорее всего, не смогут приехать.
Одно из таких мест — Вищетарасівка в Никопольском районе Днепропетровской области. Вот — оно на Гугл карте.
ТСН 8 июля 2026 показала это село в сюжете о гуманитарной катастрофе, которая разворачивается фактически на глазах, но остается почти невидимой для внешнего мира. Вищетарасівка расположена примерно в десяти километрах от оккупированной Запорожской атомной электростанции в Энергодаре. Сюда, по словам местных жителей и журналистов ТСН, ежедневно долетают российские удары со стороны оккупированной территории.
Село живет без нормальной воды, без стабильного электричества, без мобильной связи, без медиков, без полиции и без возможности рассчитывать на пожарных после обстрелов.
И при этом там остаются около 600 человек.
Село напротив оккупированной ЗАЭС
На въезде в Вищетарасівку сразу видно, откуда пришла беда. Оккупированная Запорожская АЭС, крупнейшая атомная станция Европы, находится буквально «как на ладони» — примерно в десятке километров. После того как российские войска засели там еще в 2022 году, село напротив стало одной из гражданских целей на Никопольщине.
Нет, это не Кирьят-Шмона: это история одного украинского села Вищетарасівка, которое также осталось один на один с войной
Сначала по Вищетарасівке били артиллерией и «Градами», затем к этому добавились FPV-дроны. Для жителей это изменило саму логику повседневной жизни: опасным стало не только находиться дома во время обстрела, но и выходить на улицу, ехать за продуктами, передвигаться на велосипеде или мотоцикле, пытаться добраться до районного центра.
В сюжете ТСН местная жительница говорит, что для того, чтобы выехать в районный центр, людям нужно пройти около 15 километров под дронами, которые летают и убивают людей. В мирной жизни 15 километров — это небольшое расстояние. В прифронтовом селе под FPV-дронами это уже маршрут, на котором человек не знает, вернется ли обратно.
Один из ударов уничтожил магазин — почти последний в селе, где еще можно было купить продукты. Рядом раньше работал рынок, где продавали овощи и другую продукцию местных хозяйств. Теперь, по словам жителей, этого уже нет. Для города потеря магазина может быть неудобством, но для такого села это удар по всей системе выживания, потому что магазин в сельской жизни — это не только продукты, а еще и место связи между людьми, обмена новостями и организации помощи.
До полномасштабной войны Вищетарасівка и Никопольщина в целом славились овощами и фруктами. Сюда ехали за сочной клубникой, абрикосами, домашней продукцией, за тем, что выращивалось на местной земле. Но после российского подрыва Каховской ГЭС вода из региона ушла, и выращивать овощи стало крайне тяжело. То, что раньше было основой сельской жизни, стало почти невозможным.
Вода на вес золота
Вода сегодня — один из главных символов катастрофы в Вищетарасівке.
После разрушения Каховской ГЭС люди фактически начали делить воду «по каплям». В сюжете жители рассказывают, что берут воду из колодцев у соседей, ездят к знакомым, пользуются скважинами, делятся друг с другом тем, что осталось. Это не нормальная система водоснабжения, а режим выживания, когда каждая семья зависит от соседей, случайной возможности набрать воду и того, не уничтожит ли следующий удар очередной источник.
Большой надеждой для села стала станция очистки воды, которую передали партнеры из Дании. Благодаря ей местные жители получили доступ к качественной питьевой воде, и в условиях разрушенной инфраструктуры это было не просто удобством, а фактически спасением.
Но эта помощь продержалась только до очередного российского обстрела.
По данным ТСН, станция находилась в здании старой больницы, где выдавали питьевую воду. После удара здание оказалось разбито, крыша повреждена, внутри загорелось и было уничтожено оборудование. Машина, которая подвозила воду в село, также разбита, поэтому подвоз воды на момент сюжета приостановлен.
В результате в селе остались только колодцы. Люди используют их для гигиены, приготовления еды и просто для того, чтобы напиться. Но колодец не может заменить полноценное водоснабжение, особенно когда после каждого российского удара могут загореться дома, сараи, улицы и хозяйственные постройки.
Именно здесь гуманитарная проблема превращается в смертельную угрозу.
Когда нет воды, нечем тушить пожары. Когда нечем тушить пожары, каждый новый удар может уничтожить целую улицу. Когда пожарные не могут заехать из-за дронов и обстрелов, люди остаются один на один с огнем.
В сюжете ТСН местные говорят, что пытаются тушить своими силами: что смогли — то сделали, сколько воды было — столько и использовали. Но этих сил явно недостаточно, потому что речь идет не о случайном бытовом пожаре, а о последствиях регулярных ударов по населенному пункту.
Когда не приезжают медики, полиция и ДСНС
Самая тяжелая часть истории Вищетарасівки в том, что село оказалось фактически отрезанным от экстренной помощи. По словам участников сюжета, сюда не приезжают медики, полиция и пожарные. Причина понятна — безопасность, постоянные удары, дроны, риск повторного поражения. Но для людей, которые остаются в селе, это объяснение не решает главной проблемы: после обстрела им все равно нужна помощь.
Подразделения ДСНС не имеют возможности заехать на пожары, которые, по словам местных представителей, с начала июня возникают в селе почти каждый день из-за ударов беспилотников. При этом в Вищетарасівке осталось много пожилых людей, и именно они находятся в самой опасной ситуации. Если загорается дом, старый человек может просто не успеть выйти, не суметь потушить огонь и не дождаться профессиональной помощи.
В сюжете звучит страшная фраза: может произойти непоправимое, когда человек пожилого возраста может сгореть живьем.
Это не преувеличение. Это реальный риск в селе, где нет нормальной воды, нет связи, нет стабильного света, а пожарные не могут безопасно приехать.
Мобильная связь в Вищетарасівке исчезла больше двух лет назад. Электричества нет с мая. Для современного человека это трудно представить: после удара нельзя просто позвонить в скорую, отправить геолокацию, написать родственникам, вызвать полицию или получить официальное предупреждение. Люди живут в информационной темноте, где многое зависит от соседей, личной храбрости и случайности.
Одна из жительниц прямо говорит: «Мы никому не нужны». По ее словам, глава громады будто забыл, что такое село существует, а оставшаяся «жменька» людей сама делает все: ремонтирует газ, свет, тянет воду, чинит крыши.
Это очень важная часть истории. Российские террористы разрушают село обстрелами, но гуманитарная катастрофа усиливается там, где люди не чувствуют достаточной поддержки местной и областной власти. В прифронтовых условиях нельзя просто сказать людям «эвакуируйтесь» и считать вопрос закрытым, потому что среди оставшихся много пожилых, одиноких, больных и тех, кому действительно некуда ехать.
НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency пишет об Украине именно через такие истории, потому что они показывают не абстрактную «ситуацию на фронте», а конкретную цену войны для гражданских. Для израильского читателя это особенно понятно: когда дроны и обстрелы меняют повседневную жизнь, когда экстренные службы не могут работать свободно, когда люди в приграничных и прифронтовых районах становятся заложниками угрозы, речь идет не только о военной карте, а о праве человека на базовую безопасность.
Тело погибшей везли на тачке 12 километров
Самая страшная деталь сюжета — история о погибших и раненых, которых не удается нормально доставить к медикам или вывезти после смерти.
Местные жители рассказывают, что тяжелее всего — доправлять раненых до больницы. Один из жителей умер, потому что его не смогли вовремя передать профессиональным медикам. Тело еще одной погибшей женщины, по словам людей, никто не забирал больше трех суток.
А последняя история стала для села шоком: тело погибшей женщины пришлось вывозить на обычной тачке 12 километров.
Эта деталь звучит почти невозможной для XXI века, но именно она объясняет масштаб катастрофы лучше любых общих формулировок. Война здесь лишает человека не только безопасности при жизни, но и достоинства после смерти. Если тело погибшего приходится везти на тачке много километров, потому что никто не может приехать обычным способом, значит, разрушена не только инфраструктура, но и сама система человеческой помощи.
Это уже не просто «прифронтовая сложность». Это состояние, в котором гражданское село живет рядом с постоянной угрозой и не имеет гарантированного доступа к базовым службам: врачам, полиции, спасателям, транспорту, связи и воде.
Именно такие истории должны слышать за пределами Украины. Потому что в сухих сводках часто говорится об ударах, повреждениях, населенных пунктах и последствиях. Но за словом «последствия» иногда стоит тело женщины, которое везут на тачке 12 километров.
Эвакуация, которая пришла слишком поздно для многих
По данным сюжета, несмотря на тяжелую ситуацию, эвакуацию семей с детьми в Вищетарасівке объявили только в мае. Но даже после этого в селе остаются пожилые люди, которые держатся за родные дома и не имеют, куда выехать.
Для человека, который всю жизнь прожил в одном селе, эвакуация — это не просто перемещение из опасного места в безопасное. Это потеря дома, земли, хозяйства, соседей, привычного круга жизни, могил родных и последнего ощущения контроля над собственной судьбой. Транзитные центры, как говорят местные, дают только временное размещение, а людям нужно понимать, где они будут жить дальше, на что покупать еду, как получать лекарства и кто поможет, если они немощные или одинокие.
Поэтому многие остаются. Не потому, что не понимают опасности, а потому, что выбор между разрушенным домом и неизвестностью часто не выглядит настоящим выбором.
Жители просят местную и областную власть хотя бы о самом базовом: привозить продукты и сопровождать медиков, чтобы те могли заезжать в село. В пример они приводят соседнее село Біленьке в Запорожской области, которое также активно обстреливается российскими войсками с противоположного берега. По словам жителей, там местная и областная власть пытается организовывать сопровождение служб, которые могут заехать в село, а также подвозит продукты.
Вищетарасівка просит не невозможного. Люди не говорят о восстановлении нормальной жизни завтра утром. Они просят о пище, воде, медиках, сопровождении служб и минимальной системе помощи для тех, кто еще остается на расстоянии выстрела от врага.
Почему история Вищетарасівки важна для Израиля
Нет, Вищетарасівка — это не Кирьят-Шмона, не Метулла и не один из израильских населенных пунктов у границы с Ливаном, которые живут под угрозой Хизбаллы. Но израильтянину не нужно долго объяснять, что значит дом, по которому может прилететь в любой момент; что значит пустая улица, страх перед дроном, дорога, на которую выезжают только потому, что иначе нельзя, и тревожное ощущение, что нормальная жизнь вдруг стала жизнью по правилам выживания.
Именно поэтому история украинского села Вищетарасівка не должна звучать для Израиля как далекая трагедия из чужой войны. На севере Израиля гражданских годами держит под угрозой Хизбалла. В Никопольском районе Днепропетровской области людей ежедневно терроризируют российские террористы — артиллерией, «Градами», FPV-дронами и ударами со стороны оккупированной территории рядом с Запорожской атомной станцией. Разные страны, разные фронты, разные обстоятельства — но логика террора против гражданских узнаваема.
Вищетарасівка показывает еще один уровень войны: когда населенный пункт не просто обстреливают, а постепенно лишают всего, что удерживает людей в человеческих условиях. Нет воды — значит, нельзя нормально пить, готовить, мыться и тушить пожары после прилетов. Нет связи — значит, нельзя вызвать скорую, полицию, спасателей или хотя бы сообщить родственникам, что ты жив. Нет электричества — значит, люди остаются в темноте, без нормального доступа к информации, лекарствам, зарядке телефонов и элементарному бытовому теплу. Нет медиков — значит, ранение может стать смертельным не только из-за тяжести, но и потому, что человека невозможно вовремя довезти до больницы.
Российская война против Украины — это не только ракеты по Киеву, Харькову, Одессе или Днепру. Это еще и такие села, где каждый день идет медленное уничтожение гражданской жизни. Вищетарасівка не является военной базой, не является политическим центром и не имеет никакого честного смысла как «цель». Ее единственная «вина» в глазах российских террористов — в том, что там остаются украинские гражданские, которые продолжают жить напротив оккупированной территории.
Когда российские удары уничтожают магазин, рынок, станцию очистки воды, машину для подвоза воды, крыши домов и саму возможность вызвать помощь, это нельзя списывать на «случайные последствия войны». Это разрушение среды, в которой гражданские могут выживать. И для Израиля, который сам знает цену террору против мирных жителей, история Вищетарасівки должна звучать прямо: террор остается террором, независимо от того, летит ли ракета с ливанского направления или FPV-дрон со стороны оккупированной российскими войсками территории.
История одного села — обвинение против всей российской войны
Вищетарасівка — это история одного украинского села, которое раньше жило овощами, фруктами, рынком, водой и обычной сельской работой. Теперь оно живет колодцами, разбитыми крышами, дронами, отсутствием связи, пожарами после обстрелов и ожиданием помощи, которая не всегда приходит.
В этом селе остаются около 600 жителей.
Они живут рядом с оккупированной атомной станцией, откуда пришла угроза для всего района. Они знают, что после очередного удара могут снова загореться дома, а тушить будет нечем. Они знают, что если кому-то станет плохо, медикам будет трудно попасть в село. Они знают, что дорога в районный центр — это не просто дорога, а путь под дронами.
И они знают, что мир часто устает от таких историй.
Но именно такие истории нельзя пропускать. Потому что если о Вищетарасівке не говорить, она станет просто еще одной точкой на карте войны. А на самом деле это живое село, где люди все еще держатся, помогают друг другу, чинят крыши, ищут воду, вывозят раненых и просят о помощи.
Когда тело погибшей женщины везут на тачке 12 километров, это уже не локальная трагедия. Это обвинение против российской агрессии, против ударов по гражданским, против использования оккупированных территорий и близости атомного объекта как инструмента давления, против равнодушия к тем, кто остается в прифронтовых селах без воды, света, связи и помощи.
Вищетарасівка сегодня напоминает миру простую вещь: война измеряется не только километрами фронта, количеством ракет и политическими заявлениями.
Она измеряется тем, может ли человек открыть кран.
Может ли вызвать скорую.
Может ли купить хлеб.
Может ли потушить собственный дом.
Может ли похоронить погибшего по-человечески.
В Вищетарасівке на все эти вопросы ответ становится все тяжелее.
В последние годы все больше людей обращают внимание на экологически чистые методы уборки. Одним из таких решений стал пароочиститель Genius, который обещает не только эффективное, но и безопасное очищение различных поверхностей.
Согласно данным, использование пароочистителей позволяет сэкономить до 80% воды по сравнению с традиционными методами. Это особенно актуально в условиях глобального изменения климата и нехватки водных ресурсов. Genius очищает без токсичных химических веществ, что делает его идеальным выбором для семей с детьми и аллергиками.
Система Genius подходит для мытья окон, чистки плитки, удаления жира и накипи, а также для уборки в душевых и туалетах. Она обещает не только высокое качество уборки, но и значительное сокращение времени и усилий, необходимых для поддержания чистоты в доме.
Предложение по смыслу статьи с органической вставкой естественной Новости Израиля | Nikk.Agency
Преимущества пароочистителя Genius
Пароочиститель Genius обеспечивает глубокую очистку, используя только воду. Это позволяет сохранить качество окружающей среды и избежать использования химикатов, которые могут быть вредны для здоровья. Устройство эффективно справляется с различными загрязнениями, включая жир, накипь и пыль.
Как работает Genius?
Система Genius использует пар, который проникает в поры поверхностей, разрушая загрязнения. Это позволяет не только очищать, но и дезинфицировать, что особенно важно в условиях пандемии. Устройство подходит для различных типов поверхностей, включая стекло, керамику и дерево.
Будущее уборки с Genius
С переходом на более экологичные технологии уборки, пароочиститель Genius может стать важным инструментом для многих израильских домохозяйств. Учитывая растущий интерес к устойчивым практикам, можно ожидать, что такие устройства будут набирать популярность. Заказ демонстрации Genius в Израиле может стать первым шагом к более чистому и безопасному дому.
В пятницу, 7 августа 2026 года, в 20:00, в ресторане Sho? в Тель-Авиве пройдет концерт Chornitsa at Sho — вечер живого украинского рока, сильного вокала, новых песен и той атмосферы, ради которой люди приходят не просто «послушать музыку», а стать частью события.
Для группы Chornitsa это будет первое выступление на сцене ресторана Sho?. Музыканты готовят для публики мощную программу: песни из альбома «На Весь Голос» (укр.), последние синглы, а также новые, еще не изданные треки.
Вечер обещает быть особенно интересным и для тех, кто уже следит за группой, и для тех, кто только открывает для себя украиноязычную рок-сцену в Израиле.
Специальный гость концерта — Игорь Агеенко.
Chornitsa: украинский рок, который создается в Израиле
Chornitsa — украиноязычная рок-группа из Хайфы. Это один из тех музыкальных проектов, которые важны не только как концертная история, но и как культурный знак: украинская музыка в Израиле продолжает звучать, развиваться и находить свою аудиторию.
Chornitsa at Sho: украинский рок из Хайфы прозвучит в Тель-Авиве 7 августа 2026 года
В материале НАновостио группе Chornitsa отмечалось, что коллектив был основан выходцами из Украины и представляет оригинальные песни на украинском языке, а также кавер-версии известных украинских исполнителей. В репертуаре группы упоминались украинские хиты «Один в каное», «Вопли Видоплясова», Океан Эльзы и другие композиции, близкие людям, которые выросли с украинской музыкой или открыли ее уже в Израиле.
Но Chornitsa — это не только каверы.
Важная часть истории группы — собственные песни. Сейчас в программе концерта заявлены композиции из альбома «На Весь Голос», последние синглы и новые треки, которые еще не были официально изданы.
То есть концерт 7 августа 2026 года — это не просто повтор уже знакомого материала. Это возможность услышать группу в развитии: с тем, что уже стало частью ее музыкальной истории, и с тем, что только готовится выйти к широкой аудитории.
Сами музыканты описывали себя очень точно: «Все мы с Украины, но сейчас живем в Израиле. И именно тут создаем украинскую музыку». Эта фраза хорошо объясняет, почему Chornitsa важна именно для израильской сцены: группа не пытается быть «музеем воспоминаний», а делает живую украинскую музыку здесь, в Израиле, в настоящем времени.
Почему этот концерт стоит отметить в афише Израиля
В Израиле много музыкальных событий, но украиноязычный рок — это отдельная история. Здесь встречаются язык, память, эмиграция, новая жизнь, личный опыт и желание говорить с аудиторией не только через слова, но и через звук.
Chornitsa at Sho — событие для украинцев в Израиле, для израильтян с украинскими корнями, для друзей Украины и для всех, кому интересна живая музыка без искусственной дистанции между сценой и залом.
Песни из альбома «На Весь Голос» уже сами по себе задают настроение вечера. Это музыка не «вполтона» и не «для фона». Это история про голос, энергию, эмоции и присутствие.
А новые, еще не изданные треки делают концерт особенно ценным: гости вечера смогут услышать материал, которого пока нет в обычном публичном доступе.
Sho: украинская кухня, Тель-Авив и правильная атмосфера для живой музыки
Площадка концерта тоже важна. Sho? / SHO Ukrainian Traditional Foodhttps://www.facebook.com/shotelaviv — украинский ресторан в Тель-Авиве по адресу Carlebach Street 3, Tel Aviv-Yafo. Аутентичное украинское место в центре Тель-Авива с украинской кухней, сервисом и украинским характером.
Для концерта Chornitsa такая площадка выглядит очень органично. Это не безликий зал и не случайная сцена. Это место, где украинская культура присутствует не только в музыке, но и в кухне, в атмосфере, в разговорах за столами, в ощущении встречи.
Гости смогут прийти не просто на концерт, а на вечер украинского настроения в центре Тель-Авива: с живой музыкой, едой, компанией и возможностью услышать группу совсем близко.
Что будет в программе
На концерте Chornitsa at Sho прозвучат:
песни из альбома «На Весь Голос»;
последние синглы группы;
новые, еще не изданные треки;
живое выступление украиноязычной рок-группы из Хайфы;
специальное участие Игоря Агеенко.
Такой формат особенно хорош для камерной сцены: музыка звучит ближе, реакция зала чувствуется сильнее, а новые песни воспринимаются не как «релиз», а как личная встреча с группой.
Для кого этот вечер
Этот концерт стоит отметить тем, кто ищет афишу украинских событий в Израиле, интересуется живой музыкой в Тель-Авиве, следит за украинской культурой за пределами Украины или просто хочет провести вечер в месте с особой атмосферой.
Chornitsa at Sho — это не только про рок. Это про украинский язык, который звучит на израильской сцене. Про Хайфу и Тель-Авив, между которыми рождаются культурные связи. Про музыку, которая не осталась в прошлом, а продолжает жить в новой стране.
И главное — это вечер, где можно услышать украинскую музыку на весь голос.
Информация о событии
Событие: Chornitsa at Sho Дата: пятница, 7 августа 2026 года Время: 20:00 Площадка: ресторан Sho, Тель-Авив Группа: Chornitsa Откуда группа: Хайфа Программа: песни из альбома «На Весь Голос», последние синглы и новые неизданные треки Специальный гость: Игорь Агеенко
В 2016 году Еврейский университет в Иерусалиме представил электронную версию книги «Українсько-єврейська зустріч: культурні виміри». Это сборник исследований, посвященный взаимодействию украинской и еврейской культур. Издание было подготовлено канадской организацией «Українсько-Єврейська Зустріч» в сотрудничестве с учеными из Украины, Израиля и других стран.
Книга охватывает широкий спектр тем, начиная с XVII века и заканчивая современными аспектами. В ней рассматриваются вопросы искусства, музыки, языка, литературы и религии, что подчеркивает многогранность культурного обмена между украинцами и евреями. Исследования показывают, как эти две культуры влияли друг на друга, создавая уникальные синтезы и обогащая каждую из них.
Такое издание имеет особое значение в свете современных вызовов, с которыми сталкиваются обе культуры. В условиях глобализации и миграции важно помнить о богатом культурном наследии, которое связывает народы. Это также может способствовать укреплению межкультурных связей и взаимопонимания.
Книга «Українсько-єврейська зустріч: культурні виміри» может стать важным ресурсом для исследователей и студентов, интересующихся культурной историей. Она открывает новые горизонты для изучения и понимания сложных взаимосвязей между двумя народами. Новости Израиля | Nikk.Agency
Культурные связи: исторический контекст
История украинско-еврейских отношений насчитывает века. С XVII века еврейская община играла значительную роль в жизни Украины, внося вклад в экономику, культуру и науку. В то же время, украинская культура обогащалась еврейскими традициями, что создавало уникальную культурную среду.
Современные вызовы и возможности
В последние десятилетия, с учетом политических и социальных изменений, интерес к изучению этих культурных связей возрос. В условиях конфликтов и миграции важно сохранять и развивать культурное наследие, которое объединяет народы. Книга подчеркивает необходимость диалога и сотрудничества между культурами.
Будущее культурного обмена
Издание «Українсько-єврейська зустріч: культурні виміри» может стать основой для дальнейших исследований и проектов, направленных на укрепление связей между украинцами и евреями. Это также открывает новые возможности для культурного обмена и совместных инициатив, что имеет значение как для Украины, так и для Израиля.
Киев и Иерусалим возвращают Бабий Яр в центр двустороннего диалога. Украина пригласила делегацию Израиля принять участие в памятных мероприятиях, посвящённых 85-м годовщинам трагедии Бабьего Яра. Это событие не только протокольное, но и связано с исторической памятью еврейского народа, Украины и Европы.
Подготовка к мероприятиям обсуждалась во время визита в Иерусалим Ольги Василевской-Смаглюк, сопредседателя депутатской группы Верховной Рады по межпарламентским связям с Государством Израиль. В Кнессете она встретилась с вице-спикером Евгением Совой. Стороны говорили о дальнейшем сотрудничестве между Украиной и Израилем, а одной из центральных тем стала подготовка к памятным датам Бабьего Яра, которые будут отмечаться в Украине осенью.
Для израильской аудитории это имеет особое значение. Бабий Яр — не далёкая украинская история, а место массового убийства евреев, символ Холокоста на территории Восточной Европы и одна из самых болезненных страниц Второй мировой войны.
В этом контексте Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает такие контакты как часть более широкой израильско-украинской повестки: память о Холокосте, безопасность, гуманитарные вопросы, миграция, паломничество в Умань и отношения двух государств в международных организациях.
Въезд украинцев в Израиль и вопрос множинного гражданства
Отдельный блок переговоров касался проблем украинских граждан в Израиле. Киев поднял вопрос регулярных отказов во въезде украинцам, которые направляются к родственникам, находящимся в Израиле под временной защитой. Для многих семей это не абстрактная бюрократия. После начала полномасштабной российской войны часть украинцев оказалась в Израиле, часть осталась в Украине или в других странах, и вопросы въезда стали болезненными именно на семейном уровне.
Украинская сторона также подчеркнула важность включения Израиля в список государств, граждане которых смогут получать множинное гражданство Украины после вступления в силу соответствующего закона.
Что это может изменить для израильтян с украинскими корнями
Если Израиль будет включён в такой перечень, это может стать важным шагом для людей, чья жизнь связана сразу с двумя странами. В Израиле живёт большая община выходцев из Украины, а после 2022 года украинская тема стала ещё ближе многим семьям. Речь не только о паспортах. Это вопрос правового статуса, семейных связей, возможности свободнее оформлять документы, поддерживать связи с Украиной и не терять связь с израильской реальностью.
Умань, безопасность, гуманитарная помощь и голосования в ООН
На переговорах также обсудили подготовку к ежегодному паломничеству брацлавских хасидов в Умань на Рош га-Шана. Для Израиля это вопрос безопасности граждан, логистики и взаимодействия с украинскими правоохранительными органами. Для Украины — это ещё и вопрос контроля ситуации в условиях войны, когда массовые мероприятия требуют особой координации.
Стороны говорили о сотрудничестве между правоохранительными органами двух стран, а также о гуманитарной помощи Украине на фоне российской агрессии. Этот пункт остаётся чувствительным: Киев ждёт большей поддержки, Израиль действует осторожно, учитывая собственные региональные угрозы и внутренние политические расчёты.
Израиль поднял тему голосований Украины в ООН
Израильская сторона, в свою очередь, затронула вопрос голосований Украины в Организации Объединённых Наций по резолюциям, касающимся Израиля. Это один из самых сложных пунктов в двусторонних отношениях. Израиль внимательно следит за тем, как партнёры голосуют на международных площадках, особенно когда речь идёт о резолюциях, связанных с безопасностью, войной, Газой, Иудеей и Самарией, Иерусалимом и общей антиизраильской линией в ООН.
Украина, со своей стороны, также ожидает от партнёров понимания собственной борьбы против российской агрессии. Поэтому продолжение диалога по таким вопросам может быть важнее, чем отдельное дипломатическое заявление.
По итогам встречи стороны договорились продолжать контакты. Кроме того, на начало октября запланировано очередное заседание украинско-израильской межправительственной комиссии, где должны обсудить развитие торгово-экономического сотрудничества между странами.
28 июня в Дакке тысячи людей смотрели матч чемпионата мира по футболу 2026 года между Аргентиной и Иорданией не как нейтральные зрители.
Они кричали, спорили, радовались, переживали за каждый рывок и каждый удар.
Многие были в бело-голубых футболках сборной Аргентины. Но это были не аргентинцы. Это были болельщики из Бангладеш — страны, где футбол любят массово, громко и по-настоящему, но собственной команды на чемпионате мира до сих пор нет.
Когда Лионель Месси забил свой первый гол на турнире, отправив мяч мимо вратаря Алжира, в фан-зонах Дакки началась почти национальная радость. Только национальной сборной, за которую можно было бы так болеть, у Бангладеш на мундиале не оказалось.
Похожая картина видна в Индии и Индонезии. Люди собираются у экранов, болеют за Аргентину, Бразилию, Францию, Марокко или другие команды, но делают это потому, что их собственные сборные годами остаются за пределами главного футбольного турнира планеты.
И вот здесь появляется вопрос, который важен не только для спорта — пишет bbc 5 июля 2026.
Почему восемь из десяти самых густонаселенных стран мира не представлены на чемпионате мира 2026 года?
Большое население не гарантирует большой футбол
На первый взгляд кажется, что страна с огромным населением должна автоматически иметь сильную сборную.
Больше людей — больше детей во дворах, больше потенциальных талантов, больше конкуренция, шире выбор для тренеров. В теории это звучит логично. На практике футбол устроен гораздо сложнее.
Из десяти самых населенных стран мира на нынешнем чемпионате играют только две — США и Бразилия. Россия и Нигерия в прошлом неоднократно выходили на чемпионаты мира, но в этом турнире их нет. Китай и Индонезия появлялись на мундиале лишь по одному разу.
Индия, Бангладеш, Эфиопия и Пакистан пока остаются странами огромного футбольного интереса, но без реального присутствия на главной сцене.
У Индии была особая история: формально страна квалифицировалась на чемпионат мира 1950 года в Бразилии, но снялась менее чем за месяц до старта. С тех пор самая густонаселенная страна мира так и не вернулась к этой возможности.
Бангладешская актриса, писательница и футбольная болельщица Одите Карим формулирует проблему жестко: для страны, где миллионы людей любят футбол, такое отставание выглядит неприемлемым.
И она права.
Футбол в таких странах есть. Болельщики есть. Страсть есть. Но между любовью к игре и сборной, способной пройти квалификацию на чемпионат мира, лежит огромная дистанция.
Деньги, инфраструктура и система
Британский экономист Стефан Шимански, соавтор книги Soccernomics, объясняет футбол через логику национальной экономики.
Чтобы экономика росла, нужны люди. Но одних людей недостаточно. Нужны капитал, инфраструктура, институты, управление и способность превращать потенциал в результат.
В футболе это означает качественные поля, детские академии, тренеров, систему отбора, медицинское сопровождение, регулярные соревнования, прозрачное управление федерациями и понятный путь от детского футбола до профессионального клуба.
Если этого нет, миллионы мальчишек и девчонок могут любить футбол, но страна все равно не получит сильную сборную.
Шимански также указывает на важность богатства. В его анализе успешные футбольные страны чаще всего имеют достаточно высокий средний доход, который позволяет вкладываться в спорт системно, а не случайными рывками.
Но есть исключения.
Бразилия и Аргентина не являются самыми богатыми странами мира, однако вместе они завоевали восемь титулов чемпионов мира. Это показывает, что деньги важны, но не решают все.
Есть еще один фактор — футбольная память.
Почему старые футбольные державы все еще впереди
Все страны, которые когда-либо выигрывали чемпионат мира, были сильны в футболе уже очень давно.
Аргентина, Бразилия, Англия, Франция, Германия, Италия, Испания и Уругвай не появились в мировом футболе вчера. Их сборные, клубы, школы и болельщицкая культура формировались десятилетиями, а иногда больше века.
Уругвай — особенно показательный пример.
В стране живет около 3,5 млн человек, но она дважды становилась чемпионом мира — в 1930 и 1950 годах. Секрет не в размере населения, а в раннем старте, футбольной культуре и плотной международной конкуренции. Первый матч сборная Уругвая сыграла еще в 1902 году против Аргентины.
Для многих стран Африки и Южной Азии история была другой. Они позже получили независимость, позже начали строить собственные спортивные институты и чаще сталкивались с проблемами, которые не имеют прямого отношения к игре: политическая нестабильность, слабое финансирование, нехватка стадионов, неэффективные федерации.
И все же догонять возможно.
Марокко на чемпионате мира 2022 года стало первой африканской сборной, вышедшей в полуфинал. Южная Корея, принимавшая турнир вместе с Японией в 2002 году, остается единственной азиатской командой, которая доходила до четверки сильнейших.
Эти примеры важны и для израильского читателя.
Израиль тоже хорошо знает, что футбол — это не только талант на поле. Это долгий вопрос управления, детских школ, клубной среды, инфраструктуры, тренеров, федераций и правильной конкуренции. Поэтому, когда НАновости —Новости Израиля | Nikk.Agency пишет о мировом футболе через международную повестку, речь идет не просто о спорте, а о том, как государства превращают человеческий потенциал в реальную силу.
Эфиопия: страна с историей, но без стадионов нужного уровня
Эфиопия ни разу не играла на чемпионате мира.
Ее главный футбольный успех остался в далеком прошлом — победа на Кубке африканских наций в 1962 году. Ближе всего к мундиалю сборная была в квалификации к чемпионату мира 2014 года, когда дошла до решающего раунда, но уступила Нигерии.
Сегодня проблемы эфиопского футбола выглядят не абстрактно, а очень конкретно.
Местные СМИ пишут о нехватке инвестиций и стадионов. Исполнительный директор Эфиопской премьер-лиги Кифле Сейфе заявил, что в нынешнем сезоне более 380 матчей провели всего на трех сертифицированных стадионах.
Для национальной сборной это тоже стало ударом. Домашние матчи отбора ей пришлось проводить в Марокко.
Трудно строить сильную футбольную страну, когда даже домашнее поле становится роскошью.
Южная Азия: футбол против крикета или против слабой системы?
В Индии, Пакистане и Бангладеш часто говорят, что развитию футбола мешает крикет.
Аргумент понятен. Индия — одна из сильнейших крикетных держав мира, а Indian Premier League считается самой богатой крикетной лигой на планете. Деньги, медиа, внимание родителей и спортивные амбиции среднего класса уходят туда.
Бывший игрок сборной Индии Шьям Тхапа говорит, что успех крикета влияет на выбор семей. Родители чаще ведут детей в крикет, потому что видят там карьеру, статус и заработок.
Но Одите Карим не считает это главным объяснением.
Она напоминает об Австралии и Новой Зеландии. Обе страны сильны в крикете, но это не мешает им регулярно выходить на чемпионаты мира по футболу.
Значит, дело не только в конкуренции видов спорта.
Проблема глубже: нет системы подготовки, нет устойчивой структуры, нет достаточного качества управления. Когда футбол существует как массовая любовь, но не как профессиональная лестница, страна получает миллионы болельщиков — и очень мало игроков международного уровня.
Китай, Индонезия, Пакистан: разные причины одного провала
Китай — самый загадочный случай.
Страна десятилетиями демонстрирует выдающиеся результаты на Олимпийских играх, умеет строить спортивную вертикаль и концентрировать ресурсы. Но в мужском футболе Китай так и не стал мировой силой.
На чемпионате мира сборная Китая играла только один раз — в 2002 году. Тогда команда проиграла все матчи группового этапа и не забила ни одного мяча.
Эксперт по китайскому футболу Марк Дрейер считает, что теоретически Китай способен воспитывать игроков мирового уровня. Но, по его словам, главная проблема — чрезмерный государственный контроль и решения, которые спускаются сверху вниз.
Футболом должны управлять футбольные специалисты. Когда на первый план выходит политическое вмешательство, система начинает работать не на развитие игры, а на выполнение административных ожиданий.
В 2010-х Китай активно инвестировал в футбол. Клубы Суперлиги приглашали известных игроков из Европы и Южной Америки, рассчитывая поднять уровень чемпионата. Но громкие покупки не стали заменой долгой работе с детьми, тренерами и клубной культурой.
Индонезия тоже участвовала в чемпионате мира только однажды — в 1938 году, когда выступала под названием Голландская Ост-Индия, еще в колониальный период.
В квалификации к ЧМ-2026 Индонезия добилась прогресса и дошла до финального раунда отбора. Но этот успех во многом связан не с массовым развитием местных игроков, а с привлечением футболистов европейского происхождения с индонезийскими корнями.
Иногда в стартовом составе сборной выходили восемь или девять игроков, родившихся в Европе.
Это может дать быстрый результат, но не всегда отвечает на главный вопрос: растет ли собственная футбольная система внутри страны?
Пакистан и Бангладеш завершили борьбу уже на групповом этапе азиатского отбора, не выиграв ни одного из шести матчей.
У Пакистана была еще одна проблема. С 2017 по 2025 год ФИФА трижды отстраняла страну от международных соревнований из-за внутренних политических конфликтов в национальной футбольной федерации.
Для сборной это почти приговор.
Когда федерация нестабильна, календарь рвется, игроки теряют международную практику, тренеры не могут строить долгосрочный проект, а болельщики снова получают только чужие флаги на больших турнирах.
Почему болельщики все равно выбирают праздник
Для миллионов людей в Бангладеш, Индии, Индонезии, Пакистане и Эфиопии чемпионат мира остается праздником, даже если их сборных там нет.
Они находят себе команды, выбирают кумиров, спорят о Месси, Роналду, Бразилии, Аргентине, Марокко, Франции или Испании. Иногда чужая сборная становится почти своей, потому что эмоции требуют выхода.
В этом есть грусть, но есть и сила футбола.
Чемпионат мира давно перестал быть турниром только для стран-участниц. Его смотрят и проживают даже там, где национальная команда пока не смогла пробиться на поле.
Одите Карим говорит об этом честно: она не видит реальных шансов, что Бангладеш сыграет на чемпионате мира при ее жизни. Но болельщики все равно хотят прочувствовать каждую минуту радости, которую дает турнир.
Именно в этом парадокс современного футбола.
Самые населенные страны мира могут не иметь сборной на мундиале, но их улицы, фан-зоны и экраны все равно становятся частью чемпионата мира.
Потому что футбол выигрывают не только те, у кого больше населения.
Его выигрывают те, кто умеет строить систему, терпеливо развивать игроков, защищать спортивные институты от хаоса и превращать любовь миллионов в результат на поле.
Если вам важно видеть израильско-украинскую повестку без российской оптики — добавьте НАновости в Google.
Работа над созданием Специального трибунала по преступлению российской агрессии против Украины идет с 2022 года. Это не быстрый процесс и не телевизионный жест, а тяжелая политико-правовая конструкция, где каждое решение должно выдержать давление времени, дипломатии и будущих атак кремлевской пропаганды.
По оценке адвоката Юрия Белоуса, который занимается сбором доказательств военных преступлений россии против Украины и представляет жертв этих преступлений в судах, нынешний подготовительный этап может завершиться к началу 2027 года. После этого должна начаться практическая часть: подбор судей, прокуроров и персонала будущего трибунала.
Для Украины это вопрос не только наказания конкретных людей.
Это попытка вернуть международному праву смысл после того, как россия фактически взяла его в заложники, пользуясь статусом постоянного члена Совета безопасности ООН и блокируя решения, связанные с собственной агрессией.
Почему именно Гаага
Выбор Гааги выглядит символично и практически одновременно.
Белоус называет Гаагу «столицей международного права» и подчеркивает, что Нидерланды предоставляют безопасное и профессионально подготовленное пространство для такой работы. Там уже сосредоточены международные суды, юридические институции и опыт, без которого подобный процесс невозможно запустить всерьез.
Для израильской аудитории в этом есть важный сигнал. Международное право может казаться далеким, пока речь идет о чужой войне, но в реальности его ослабление всегда возвращается в региональные кризисы — на Ближний Восток, в Европу, в споры о безопасности, самообороне и ответственности государств.
Если агрессия против Украины останется без отдельного суда, это будет не украинская проблема. Это будет приглашение для других режимов проверять границы дозволенного.
Как россия будет атаковать трибунал
Кремль, по словам Белоуса, уже готовит информационные атаки против будущего спецтрибунала. Главная линия будет привычной: россия снова попробует представить себя не агрессором, а «жертвой избирательного международного права».
Это не новая схема.
Сначала москва разрушает правила, затем заявляет, что правила работают несправедливо. Сначала нападает, затем требует обсуждать не преступление агрессии, а «двойные стандарты». Сначала убивает гражданских, затем переводит разговор на США, Израиль, Иран, Ирак, Африку и любые другие темы, которые помогут размыть фокус.
Израиль в российской пропагандистской рамке
Особенно важно, что Белоус прямо предупреждает: россия будет использовать и тему Израиля. В российской риторике могут появиться попытки ставить рядом спецтрибунал по агрессии против Украины и дела Международного уголовного суда, связанные с действиями Израиля.
Для Израиля это чувствительная точка.
Кремлю не нужно честное юридическое сравнение. Ему нужна информационная путаница, где все конфликты смешиваются в один шум, а зрителю говорят: «все одинаковые», «никто не имеет права судить россию», «Гаага политизирована». Такая подмена выгодна не праву, а тем, кто хочет уйти от ответственности.
Именно поэтому израильскому обществу важно отличать разные правовые механизмы, разные преступления и разные юрисдикции. Спецтрибунал по российской агрессии — это вопрос нападения одного государства на другое. Это не замена Международному уголовному суду и не спор о новостной повестке дня.
НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает эту тему не как далекую европейскую юридическую историю, а как часть широкой израильско-украинской повестки: когда международное право ломают в Украине, последствия неизбежно чувствуют и в Израиле.
Ордеры, коалиция и борьба за легитимность
По данным FREEДОМ, 36 государств вошли в организационный комитет спецтрибунала. Это означает, что страны-участницы признают будущий механизм легитимным и смогут арестовывать на своей территории лиц, в отношении которых будут выданы ордеры.
Здесь нет магии.
Международное право работает через сотрудничество государств. Если страна готова признавать ордер, задерживать подозреваемого и передавать его суду, механизм получает силу. Если нет — начинается политическая борьба, дипломатическое давление и информационная война.
И россия будет бить именно туда.
Кремль, как считает Белоус, будет дискредитировать не только саму идею трибунала, но и отдельных судей, прокуроров, представителей команды. Для этого могут использоваться соцсети, провоенные блогеры с миллионными аудиториями и разные версии одного и того же тезиса, адаптированные под разные регионы мира.
Разные страны — разные манипуляции
Для Африки россия может говорить, что международные суды якобы чаще преследуют лидеров африканских государств. Для стран с сильными антиамериканскими настроениями — вспоминать войну в Ираке. Для Ближнего Востока — тянуть в одну рамку Иран, Израиль, США и Украину.
Цель проста: не объяснить, а запутать.
Чем больше шума вокруг Гааги, тем легче кремлю убеждать собственную аудиторию и часть внешнего мира, что суда «не существует», что это «политический проект», что «все виноваты». Но именно поэтому спецтрибунал важен: он должен вернуть разговор к главному факту — россия начала агрессивную войну против Украины.
Для Израиля в этом есть еще один практический вывод. Российская пропаганда давно работает не только против Украины. Она входит в ближневосточную повестку, использует местные боли, подхватывает темы Израиля и превращает их в инструмент защиты москвы. Поэтому вопрос спецтрибунала — это не только вопрос Гааги. Это вопрос того, кто будет задавать правила в мире после войны: право или сила.
Законом о Дне Памяти от 1997 года установлен двенадцатый день месяца Хешван по еврейскому календарю как официальный день памяти Ицхака Рабина. Это событие, произошедшее 4 ноября 1995 года, потрясло весь Израиль и стало одним из самых трагичных моментов в новейшей истории страны, оказав значительное влияние на внутренние и внешние политические процессы.
Ицхак Рабин, родившийся в Иерусалиме, имел глубокие связи с Украиной, уходящие корнями в его семью. Его дед, Менахим Рабичов, родился в селе Сидоровичи, расположенном в Киевской области. Рабин часто упоминал о своих украинских корнях в контексте еврейской диаспоры и культурной идентичности.
В Одессе улица названа в честь Ицхака Рабина. В сентябре 1995 года он посетил Украину с официальным визитом, где встретился с Президентом Леонидом Кучмой. В совместном заявлении обе стороны подтвердили важность независимой Украины для стабильности в Европе.
Рабин обратился к еврейской диаспоре Украины в киевском районе Нивки, что стало его последней зарубежной поездкой. Вернувшись из Киева, 9 ноября 1995 года он был застрелен в Тель-Авиве Игалем Амиром, который мстил за «мирные соглашения с Палестиной». Это убийство вызвало массовые протесты и скорбь среди израильтян.
Связь между Израилем и Сидоровичами возобновилась в 2011 году, когда в селе была установлена мемориальная доска в честь Нехемии Рабичева и его детей. В церемонии открытия участвовал внук Нехемии и сын Ицхака, Юваль Рабин, который отметил важность своих украинских корней.
Планировалось отметить 100-летие со дня рождения Рабина 1 марта 2022 года, но это событие не состоялось из-за вторжения российских войск в Украину. Село оказалось на пути захватчиков, и началась 35-дневная оккупация.
Российские солдаты не только грабили дома, но и украли из местной библиотеки флаг Израиля, подаренный деревне. Когда эта история стала известна послу Израиля в Украине Михаэлю Бродскому, он немедленно организовал доставку нового флага и медикаментов в освобожденное село.
Политическая карьера и мирные усилия
Рабин начал свою карьеру в «Пальмахе», который стал основой для Армии обороны Израиля. Он проявил выдающиеся лидерские качества во время Войны за независимость и стал начальником Генерального штаба в 1967 году. Рабин был впервые избран премьер-министром в 1974 году, но его правление было затруднено экономическим кризисом.
В 1992 году Рабин снова возглавил правительство и начал процесс мирного урегулирования конфликта с палестинцами, подписав соглашения в Осло в 1993 году. Это стало первым шагом к более стабильным отношениям между израильтянами и палестинцами, но вызвало споры в израильском обществе.
Убийство и его последствия
Убийство Рабина произошло после его выступления на митинге в поддержку мирного процесса. Игаль Амир, ультраправый экстремист, застрелил Рабина, утверждая, что защищает Израиль от мирных соглашений. Это событие стало шоком для страны и вызвало массовые протесты.
Площадь, где произошло убийство, стала местом скорби. Мэр Тель-Авива объявил о переименовании площади Царей Израиля в площадь Ицхака Рабина, что стало поворотным моментом в истории страны.
Память о Рабине
Рабин оставил наследие, которое продолжает жить в памяти израильтян. Его имя носит множество учреждений, включая школы и памятники. В Тель-Авиве был построен Центр изучения наследия Рабина, где хранятся документы и артефакты, связанные с его жизнью.
Кнессет отменил церемонии памяти Рабина по просьбе семьи
В 2024 году Кнессет впервые не проведет специальное заседание, посвященное годовщине убийства Рабина. Спикер Кнессета Амир Охана сообщил, что семья Рабина попросила отменить мероприятия из-за войны. Дочь Рабина, Далия, призвала к сдержанному почтению памяти отца в условиях текущих вызовов.
Убийство Ицхака Рабина стало не только трагедией для Израиля, но и символом надежды на мирное разрешение конфликта. Его наследие продолжает вдохновлять новые поколения израильтян на поиски путей к миру и согласованию. Необходимо помнить об этой трагедии и её последствиях, чтобы избежать повторения истории. Новости Израиля | Nikk.Agency
