Продолжаем обсуждение выдающегося еврея из Украины — Владимира Зеэва Жаботинского. Его биография полна интересных фактов, и сегодня мы представляем второй пост о нем.
Владимир Жаботинский родился в еврейской семье в Одессе. С ранних лет он проявил литературные способности и знание языков, что позволило ему в 18 лет стать иностранным корреспондентом газет «Одесский листок» и «Одесские новости». Его карьера началась в Берне, а затем продолжилась в Риме.
Жаботинский не только занимался политикой, но и оставил значительное литературное наследие. Он писал романы, автобиографические произведения и переводил поэзию Эдгара Аллана По на иврит. Его автобиографический роман «Пятеро» описывает жизнь еврейской семьи в Одессе, что делает его важным вкладом в еврейскую литературу.
Интересный факт: Жаботинский еще сто лет назад опровергал российские мифы об украинском антисемитизме. Он утверждал, что ни его, ни других думающих сионистов нельзя считать антисемитами, так как они боролись против антисемитов и русификаторов.
В честь Владимира Зеэва Жаботинского названы 55 улиц в Израиле. Одна из них — улица Жаботинского в центральной части страны — является важным транспортным маршрутом, соединяющим Тель-Авив, Рамат-Ган, Бней-Брак и Петах-Тикву.
В Израиле также существует Институт Жаботинского, премия за достижения в литературе и День Жаботинского, который отмечается ежегодно 29 Тамуза по еврейскому календарю.
С 2022 года улица Жаботинского появилась и в Киеве, недалеко от станции метро «Нивки». В Одессе также создан мурал, посвященный Жаботинскому.
Эта статья подготовлена специально для сайта Новости Израиля | Nikk.Agency, где вы найдете еще больше интересных историй о выдающихся евреях Украины.
Саммит в Анкоридже, который прошел 15 августа 2025 года, снова оказался в центре политического внимания.
Поводом стали заявления российского министра иностранных дел Сергея Лаврова после слов госсекретаря США Марко Рубио о том, что Вашингтон и Москва на Аляске не заключали никакого соглашения по прекращению войны.
По данным Института изучения войны, Кремль продвигает новую версию событий вокруг встречи президента США Дональда Трампа и путина. Российская сторона пытается представить ситуацию так, будто именно США несут ответственность за отсутствие письменных договоренностей после двустороннего саммита.
Лавров резко отреагировал на заявление Рубио и назвал его «нетактичным». По его версии, американская сторона якобы представила предложения, а Россия будто бы согласилась с ними. Однако никаких подписанных документов, совместного заявления или официально оформленной договоренности после встречи не появилось.
Что сказал Лавров и почему это важно
Главный смысл заявления Лаврова — переложить ответственность за провал договоренностей на Вашингтон.
Российский министр утверждает, что фраза Рубио об отсутствии соглашения «поднимает другой вопрос». При этом он не предъявляет документа, который мог бы подтвердить существование реальных обязательств сторон.
Именно здесь возникает ключевая проблема для Кремля. Российская риторика регулярно ссылалась на некий «дух Анкориджа» и «аляскинские договоренности», будто после встречи на Аляске существовала политическая основа для дальнейших переговоров. Но если соглашения не было, то вся эта конструкция остается только пропагандистской формулой.
Позиция США разрушает удобный для Москвы нарратив
Марко Рубио заявил, что на переговорах обсуждалась только «пропозиция», но стороны не достигли согласия.
Для Кремля это болезненно, потому что Москва долго пыталась использовать саммит как доказательство своей «готовности к переговорам». На практике же встреча завершилась без запланированного ужина, без полноценной совместной пресс-конференции и без письменного результата.
Для израильской аудитории эта история важна не только как эпизод российско-американских отношений. Она показывает, как Москва пытается превращать незавершенные дипломатические контакты в инструмент давления на Запад, Украину и международное общественное мнение. Именно поэтому такие материалы важны для читателей, которые следят за войной, региональной безопасностью и позицией США на Ближнем Востоке и в Европе. НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает подобные заявления не как отдельную дипломатическую перепалку, а как часть более широкой информационной войны.
Почему Кремль говорит об Аляске именно сейчас
Заявления Лаврова выглядят как попытка закрепить версию, удобную Москве: Россия якобы была готова принять предложения, а США якобы не довели процесс до результата.
Но такая логика не отвечает на главный вопрос: если договоренность действительно была, почему она не была зафиксирована письменно?
Без документа нет соглашения
В дипломатии особенно важны не намеки, не «дух встречи» и не эмоциональные формулировки после переговоров, а конкретные документы. Если нет текста, подписей, совместного коммюнике или официального механизма выполнения договоренностей, говорить о достигнутом соглашении невозможно.
Именно на этом настаивают аналитики Института изучения войны. По их оценке, заявления Лаврова должны создать впечатление, будто мирные усилия после Аляски были остановлены не из-за позиции России, а из-за действий США.
Такой подход хорошо вписывается в обычную линию Кремля: сначала заявлять о готовности к переговорам, затем обвинять других в их срыве, а параллельно продолжать войну против Украины.
Что остается после громких заявлений
После саммита в Анкоридже не появилось ни мирного плана, ни публично подтвержденной договоренности, ни согласованной формулы прекращения войны.
Поэтому новая волна заявлений из Москвы выглядит не как дипломатическое уточнение, а как попытка задним числом изменить восприятие переговоров. Кремльу важно показать внутренней и внешней аудитории, что он якобы не несет ответственности за отсутствие прогресса.
Но факты остаются прежними: встреча была, обсуждения были, соглашения не было.
Еврейское кладбище в Бердичеве — это не просто старый некрополь на карте Украины. Это место, где камни выглядят так, будто земля много лет пыталась вытолкнуть наружу память, которую невозможно похоронить окончательно.
Здесь мацевы стоят неровно, наклоняются, падают набок, уходят в траву, будто у каждого камня своя последняя поза. Некоторые надгробия напоминают тяжелые каменные «сапожки» — такую форму действительно можно встретить на старых еврейских захоронениях. На них почти нет изображений. Только буквы, плотная вязь квадратного еврейского письма, имена, даты, благословения, следы семей, которых уже давно нет в живом городском разговоре.
Иногда поверх камня можно увидеть короткую подпись кириллицей: «Клойзнер», «Данциг». Для случайного прохожего это просто фамилии. Для потомков — возможная ниточка к роду, который когда-то жил, молился, торговал, спорил, женился, хоронил детей и стариков в городе, который называли одним из символов еврейской жизни Восточной Европы.
Бердичев был не рядовым еврейским местечком. В начале XX века там действовали синагоги, молитвенные дома, школы, больница, сиротский дом, библиотеки; город оставался крупным еврейским центром Волыни и Правобережной Украины. По данным ESJF, в 1907 году община содержала 6 синагог и 72 молитвенных дома.
Для Израиля это тоже не чужая история: у многих семей, живущих сегодня в Израиле, корни проходят через Бердичев, Житомирщину, Подолье, Волынь, Киев, Одессу, Черновцы, Галицию.
Почему Бердичев называли еврейским городом
История еврейского Бердичева начинается задолго до катастрофы XX века. Первые упоминания о еврейской общине города относятся еще к XVI веку, а со временем Бердичев стал одним из главных центров еврейской торговли, хасидской культуры и религиозной жизни региона.
Здесь хоронили не только местных жителей. На старом кладбище находили последний покой купцы, приезжавшие на ярмарки, раввины, цадики и люди из меньших еврейских общин восточной части тогдашней Волынской губернии. Самое известное захоронение связано с рабби Леви-Ицхаком из Бердичева, умершим в 1809 году, — его оэль и сегодня остается местом паломничества.
Память здесь не музейная. Она семейная.
От мацев к гетто: как город памяти стал городом исчезновения
На кладбище особенно остро чувствуется разрыв между теми, кто был похоронен по еврейскому обряду, и теми, кто исчез без могилы. Во время немецкой оккупации Бердичев стал одним из мест массового уничтожения евреев. Гетто было создано летом 1941 года, а уже в сентябре прошли массовые расстрелы. Yad Vashem указывает, что 15 сентября 1941 года около 12 тысяч оставшихся евреев Бердичева были согнаны и уничтожены при участии немецких подразделений и местной вспомогательной полиции.
Это не была одна трагическая сцена. Это был процесс уничтожения целого мира.
В районе Бердичева и рядом с селом Хажин находились места массовых расстрелов. Мемориальный проект Connecting Memory пишет, что с середины августа 1941 года территория у Хажина неоднократно использовалась для убийства евреев; только 4 сентября 1941 года там были расстреляны 1303 еврея из Бердичева.
Почему отсутствие могилы иногда страшнее смерти
Еврейская традиция придает огромную важность памяти имени и месту захоронения. Могила — это не только камень. Это возможность прийти, прочитать, положить камешек, сказать кадиш, объяснить ребенку: «здесь наш человек».
Когда человек исчезает в гетто, в расстрельной яме, в безымянном списке или вообще без списка, семья теряет не только родственника. Она теряет точку возвращения.
Поэтому старые мацевы Бердичева выглядят так болезненно. Они стоят не только за тех, чьи имена выбиты на камне, но и за тех, кто не получил даже этого. В таком месте личная генеалогия, история Холокоста и еврейская память перестают быть разными темами.
В середине этой истории важно говорить не только о прошлом Украины, но и о сегодняшней израильской памяти. Для читателей Новости Израиля | Nikk.Agency Бердичев — это не дальняя точка на карте Житомирской области, а часть большого семейного маршрута: от местечек Восточной Европы к Израилю, от языка предков к современному ивриту, от потерянных архивов к попытке восстановить хотя бы имена.
Что осталось сегодня: кладбище, паломничество и долг памяти
По оценкам, на Бердичевском еврейском кладбище когда-то могли находиться более 10 тысяч захоронений, но сохранилась лишь часть надгробий. Один из профильных ресурсов указывает, что из огромного числа могил осталось около 550 мацев, представляющих историческую ценность и показывающих разные этапы еврейской похоронной культуры.
Это важная деталь: кладбище не просто «старое». Оно поврежденное временем, войнами, советским равнодушием, разрушениями, забвением и частичной реставрацией. Каждый сохранившийся камень здесь работает как документ, хотя написан не на бумаге.
Бердичев как предупреждение для XXI века
Сегодня, когда Украина снова живет в условиях войны, история Бердичева звучит особенно жестко. Потому что еврейские кладбища, места расстрелов, синагоги, старые дома и семейные архивы на украинской земле — это не абстрактное наследие. Это память, которая снова оказалась рядом с фронтом, ракетами, оккупацией, разрушением городов и попытками стереть украинскую идентичность.
Для Израиля этот сюжет тоже не внешний. Он напоминает, что еврейская история Восточной Европы не закончилась с эмиграцией. Она осталась в камнях, фамилиях, фотографиях, молчании старших родственников, в случайно найденных документах и в тех местах, куда потомки приезжают уже из Иерусалима, Хайфы, Беэр-Шевы, Тель-Авива или Ашдода.
Бердичевское кладбище говорит тихо, но очень точно: народ существует не только там, где у него есть государство, армия и парламент. Народ существует еще и там, где кто-то спустя десятилетия ищет фамилию на наклоненном камне.
Почему эта история не только о смерти
Можно смотреть на эти мацевы как на символ утраты. Но это будет не вся правда. Они также говорят о жизни, которая была до катастрофы. О городе, где еврейская культура была не приложением к чужой истории, а одной из главных сил городской жизни. О семьях, которые строили дома, учили детей, спорили о политике, ходили на ярмарки, соблюдали традиции или отходили от них, верили, сомневались, влюблялись, старели.
Именно поэтому такие кладбища нельзя воспринимать только как «места скорби». Это еще и архив достоинства.
Здибленное кладбищенское каменье, похожее на стадо застывших морских зверей, — очень точный образ. Потому что эти камни действительно будто остановлены в движении. Они не мертвы окончательно. Они продолжают говорить, пока кто-то приходит, читает, фотографирует, переводит, ищет, вспоминает.
А значит, история Бердичева еще не закрыта. Она продолжается в потомках, которые пытаются понять, где лежали их родные. В исследователях, которые восстанавливают имена убитых. В паломниках, приезжающих к могиле рабби Леви-Ицхака. В украинцах, которые сохраняют еврейское наследие как часть собственной истории. И в израильтянах, для которых такие места остаются корнями, даже если эти корни проросли через боль.
В отношениях между США и Израилем наблюдается значительное изменение, которое, казалось бы, невозможно было бы представить еще несколько лет назад. Даже при Дональде Трампе Израиль больше не является гарантированным «исключением» в американской внешней политике. Такой вывод следует из материала Politico, опубликованного 27 июня 2026 года, в котором авторы, ссылаясь на источники из обеих стран, подчеркивают, что проблема Израиля заключается не только в вице-президенте Джей Ди Вэнсе, но и в более глубоком изменении логики Вашингтона.
Израиль ожидал, что доктрина America First во втором сроке Трампа будет включать особые условия для Израиля. Однако, как сообщают источники, в Вашингтоне все чаще утверждают, что если интересы Израиля и США расходятся, американская сторона не обязана автоматически выбирать израильскую линию. Это болезненный сигнал для Иерусалима, который привык считать, что при Трампе отношения с США будут не просто близкими, а почти безусловными.
В израильских политических кругах постепенно осознают, что статус Израиля как союзника США больше не является приоритетом для Вашингтона. Один из политических советников отметил, что Израиль не может рассчитывать на то, что его интересы будут всегда ставиться выше других внешнеполитических задач США. Это изменение логики вызывает тревогу в правительстве Биньямина Нетаниягу, который рассчитывал на полную поддержку Трампа перед выборами.
Фигура Джей Ди Вэнса стала символом нового подхода после его резкого заявления 18 июня 2026 года, когда он предостерег израильских критиков соглашения США с Ираном. Вэнс подчеркнул, что Трамп — единственный глава государства, который поддерживает Израиль, и что израильскому кабинету не следует атаковать своего единственного сильного союзника. Это заявление вызвало критику со стороны израильских правых политиков и стало отражением изменения общественных настроений в США.
Главным фоном текущего кризиса является американская линия по Ирану. 17 июня 2026 года США и Иран достигли предварительного соглашения, которое вызвало напряжение между Вашингтоном и Иерусалимом. Для Нетаниягу, который строил свою политическую карьеру вокруг угрозы со стороны Ирана, это соглашение воспринимается как проверка его влияния на американскую политику.
Почему это важно для Израиля
Союз с США для Израиля — это не просто дипломатическая роскошь, а важный элемент национальной безопасности. Американская военная помощь и политическая защита были критически важными для израильской стратегии. Однако новая логика Вашингтона звучит иначе: поддержка Израиля остается, пока она не противоречит крупным интересам США.
Это изменение в отношениях между двумя странами может иметь серьезные последствия для правительства Нетаниягу, которое зависит от образа лидера, способного вести переговоры с американскими властями. Если этот образ ослабевает, это может привести к политическим проблемам внутри Израиля.
Изменение отношения внутри Республиканской партии
Поддержка Израиля в США традиционно была сильной, но в последние годы обе партии переживают внутренние расколы. У демократов усиливается критика Израиля, а среди республиканцев растет влияние лагеря, который не хочет новых обязательств и внешнеполитических расходов. Это означает, что Израиль уже не является безусловным союзником для США.
Для Нетаниягу это создает сложную ситуацию. Ему нужна поддержка Трампа, но Трамп не обязательно нуждается в Нетаниягу в той же мере. Если Нетаниягу будет слишком резко критиковать сделку с Ираном, он рискует раздражать Белый дом, а если будет молчать, это может вызвать критику внутри Израиля.
Что это значит для израильской аудитории
Для израильских читателей эта ситуация важна не только как очередной эпизод отношений Трампа и Нетаниягу. Она показывает, что Израиль входит в период, когда привычные гарантии становятся менее очевидными. Поддержка США остается, но ее качество меняется. Теперь Израиль должен учитывать интересы США, чтобы сохранить стратегический союз.
Если США хотят сделки с Ираном, Израилю будет сложнее ее торпедировать. Если Трамп хочет показать, что он не втягивает страну в новые войны, израильские ожидания могут стать для него политической нагрузкой. Главный вопрос теперь заключается в том, сможет ли Израиль сохранить стратегический союз с США, если Вашингтон перестает воспринимать израильские интересы как автоматическое продолжение своих собственных.
Вывод
Материал Politico важен не только из-за конфликта между Вэнсом и Израилем. Он фиксирует момент, когда Израиль перестает быть безусловным исключением в американской политике. Это создает дипломатические риски для Нетаниягу и идеологические вызовы для израильского правого лагеря. Новая реальность требует от Израиля адаптации к изменяющимся условиям, где интересы США становятся приоритетом.
Израильская авиакомпания «Эль-Аль» временно приостанавливает полеты по маршруту Тель-Авив — Москва из-за ухудшения ситуации в воздушном пространстве над российской столицей. Это решение стало сигналом для пассажиров, что направление становится все менее предсказуемым и все более зависимым от военной обстановки.
Компания уведомила, что рейс LY611 из Тель-Авива в Москву, запланированный на 25 июня 2026 года, отменен. Причиной названы «развитие событий в воздушном пространстве над Россией» и необходимость приостановить выполнение рейсов по этому маршруту.
Пассажирам отмененного рейса предложены варианты компенсации: возврат денег или ваучер на будущие полеты. Конкретное решение зависит от типа билета и условий тарифа.
Дополнительную информацию можно получить через сервисные каналы, включая связь в WhatsApp. Это важно для израильских пассажиров, так как многие из них летят в Москву по семейным, медицинским, рабочим или транзитным причинам, и отмена рейса требует быстрого выбора альтернативы.
На фоне регулярных атак беспилотников по целям в Москве и Московской области решение «Эль-Аль» выглядит вполне обоснованным. Российские власти неоднократно сообщали о работе систем противовоздушной обороны и о сбитых дронах.
Почему Москва стала проблемным направлением
В московских аэропортах, таких как Шереметьево, Внуково, Домодедово и Жуковский, вводились ограничения из-за угроз в небе. Для авиакомпаний это означает не только задержки, но и риск внезапного изменения маршрута или невозможности безопасной посадки.
После полномасштабного вторжения России в Украину большинство авиакомпаний из стран ЕС, Великобритании, США и Канады фактически ушли с российского направления. В московских аэропортах остались в основном российские перевозчики и авиакомпании из стран, которые не присоединились к западной авиационной изоляции России.
Таким образом, новость о том, что «Эль-Аль» продолжала выполнять рейсы в Москву, звучит неожиданно. В то время как значительная часть демократического мира старается избегать полетов в Москву, израильская авиакомпания сохраняла это направление до тех пор, пока дроновая угроза не сделала его слишком рискованным.
Для Израиля эта ситуация выходит за рамки обычной отмены рейса. Маршрут Тель-Авив — Москва остается чувствительным направлением из-за большого числа людей с личными, семейными и деловыми связями между Израилем и Россией.
Пассажирам стоит проверить статус билета и заранее уточнить, доступен ли возврат денег, ваучер или перенос даты. Особенно это касается тех, кто покупал билеты через посредников или туристические агентства.
В таких ситуациях НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency обращает внимание на то, что безопасность гражданской авиации в регионе все чаще зависит не от расписания, а от военной обстановки и решений авиационных властей.
Какие действия лучше сделать сейчас
Пассажирам рейса LY611 стоит сохранить уведомление от авиакомпании, проверить условия билета и не откладывать обращение в службу поддержки. Если поездка срочная, необходимо оценить альтернативные маршруты через третьи страны, но учитывать, что они могут быть дороже и сложнее по времени.
Важно помнить: если рейс отменен авиакомпанией, у пассажира могут быть права в соответствии с израильским законом об авиационных услугах. Поэтому перед согласием на ваучер стоит проверить, не выгоднее ли оформить возврат средств.
Приостановка рейсов «Эль-Аль» в Москву подчеркивает, что воздушное пространство над Россией становится все менее предсказуемым для гражданской авиации. На фоне дроновых атак и ограничений в аэропортах авиакомпании вынуждены принимать решения, основываясь на безопасности.
כאשר מדובר בשיקום אוקראינה, לרוב נשמעות מספרים גדולים. מאות מיליארדי דולרים של השקעות עתידיות. אלפי קילומטרים של כבישים שיצטרכו לתקן או לבנות מחדש. מאות בתי חולים, בתי ספר, מפעלים ומתקני אנרגיה שנהרסו.
אבל יותר ויותר מומחים בינלאומיים, כלכלנים ונציגי השלטון מדברים על בעיה אחרת. המחסור העיקרי של אוקראינה העתידית הוא לא רק כסף, טכנולוגיה או חומרי בנייה. המחסור העיקרי הוא אנשים.
לכן, בין הפרויקטים שצריכים להיות מוצגים בכנס לשיקום אוקראינה — Ukraine Recovery Conference 2026 — בגדנסק, פולין, ב-25–26 ביוני, תשומת לב מיוחדת מושכת הפלטפורמה הדיגיטלית “דודומו” (תרגום מאוקראינית – “הביתה”). היא מפותחת על ידי משרד המדיניות החברתית של אוקראינה.
במבט ראשון, זה עשוי להיראות כמו עוד שירות מקוון ממשלתי. אבל למעשה מדובר בניסיון חשוב יותר: אוקראינה מנסה לראשונה לענות באופן שיטתי על השאלה שעליה תלוי עתידה.
איך לשמור על קשר עם מיליוני אוקראינים שנמצאים בחו”ל?
ההון העיקרי של אוקראינה — אנשים: למה קייב צריכה את הפלטפורמה ‘דודומו’ ומה הקשר לניסיון של ישראל
למה השיקום של אוקראינה לא תלוי רק בכסף
לפי נתוני יורוסטט, בסוף אפריל 2026 יותר מ-4.37 מיליון אזרחים אוקראינים היו תחת הגנה זמנית במדינות האיחוד האירופי. הכי הרבה אוקראינים קיבלו גרמניה, פולין וצ’כיה.
הסטטיסטיקה הזו חשובה לא רק בפני עצמה. בין מקבלי ההגנה הזמנית חלק משמעותי הם נשים מבוגרות וילדים. וזה אומר שמחוץ לאוקראינה נמצאת חלק עצום מהפוטנציאל התעסוקתי, האינטלקטואלי והדמוגרפי העתידי של המדינה.
הבעיה רחבה יותר מהסטטיסטיקה האירופית. לפי הערכות נציבות האו”ם לפליטים, המספר הכולל של אוקראינים שנאלצו לעזוב את בתיהם בגלל המלחמה עולה על תשעה מיליון איש, אם לוקחים בחשבון גם פליטים בחו”ל וגם עקורים פנימיים.
על רקע זה, מוסדות פיננסיים בינלאומיים מחשבים את עלות השיקום העתידי. ההערכה המשותפת האחרונה של הבנק העולמי, הנציבות האירופית, האו”ם וממשלת אוקראינה מדברת על צרכים ברמה של 588 מיליארד דולר.
אבל אפילו ההשקעות הגדולות ביותר לא יפתרו את השאלה באופן אוטומטי.
מי יבנה דיור למפונים? מי יעבוד במפעלים החדשים? מי יטפל בחולים, ילמד ילדים, יפעיל פרויקטים טכנולוגיים, ייצור עסקים וישמור על הכלכלה בתחרות עם מדינות אחרות?
לכן, נושא ההון האנושי הופך לראשונה לאחד הכיוונים המרכזיים של Ukraine Recovery Conference 2026. בגדנסק, ב-25–26 ביוני, ידונו בו לצד השקעות, ביטחון, אינטגרציה אירופית ופיתוח עסקים.
מה צריכה לתת הפלטפורמה ‘דודומו’
הפלטפורמה ‘דודומו’, שמכין משרד המדיניות החברתית של אוקראינה, צריכה להפוך למרחב מידע אחיד לאוקראינים בחו”ל.
עליה מתכננים לאסוף מידע על עבודה, דיור, שירותים ממשלתיים, אפשרויות חינוך לילדים, תמיכה בעסקים וכלים לשילוב מחדש עבור אלה שיחליטו לחזור לאוקראינה.
למעשה, זו ניסיון של המדינה לעבוד לא רק עם החזרת אזרחים, אלא גם עם שמירת הקשר עם הקהילה האוקראינית הגדולה בחו”ל.
זה חשוב במיוחד לקהל הישראלי. ישראל יודעת היטב שקשר עם אנשים מחוץ למדינה לא נבנה רק על דרכון, סיסמאות או פניות רגשיות. הוא נשען על עבודה מתמדת: חינוך, תרבות, קשרים משפחתיים, שירותים ממשלתיים מובנים, הזדמנויות כלכליות והתחושה שהאדם נשאר חלק מהמרחב המשותף.
לכן, עבור קוראי נאנובוסטי — חדשות ישראל | Nikk.Agency הנושא של הפלטפורמה האוקראינית ‘דודומו’ נשמע לא כפרויקט מנהלי צר, אלא כשאלה של מודל היחסים העתידי בין המדינה למיליוני אנשים שיכולים פיזית לחיות בברלין, ורשה, פראג, תל אביב או חיפה, אבל לשמור על קשר עם אוקראינה.
מהחזרה לקשר: מה אוקראינה יכולה ללמוד ממדינות אחרות
אוקראינה אינה המדינה הראשונה שמתמודדת עם יציאה המונית של אזרחים. אבל היא כנראה אחת המדינות האירופיות הראשונות במאה ה-21 שנאלצת בו זמנית לנהל מלחמה, לשקם את הכלכלה, לבצע רפורמות ולחשוב על החזרת מיליוני אנשים.
ניסיון של מדינות אחרות מראה: ההצלחה תלויה לא רק בקריאות ‘חזרו הביתה’. הרבה יותר חשוב היכולת של המדינה לשמור על קשר ארוך ומעשי עם אזרחיה בחו”ל.
אירלנד: הדיאספורה כמשאב ולא כהפסד
אירלנד איבדה אוכלוסייה במשך מאות שנים בגלל הגירה. לאחר הרעב הגדול במאה ה-19, מיליוני אירים עזבו לארה”ב, קנדה, אוסטרליה ובריטניה. בשלב מסוים מחוץ למדינה היו יותר אנשים ממוצא אירי מאשר באירלנד עצמה.
אבל המדינה בהדרגה הפסיקה לראות בהגירה רק כטרגדיה ואובדן סופי. אירלנד החלה לבנות מדיניות שיטתית של עבודה עם הדיאספורה, לתמוך בקהילות בחו”ל, לפתח קשרים תרבותיים וכלכליים.
היום הדיאספורה האירית נשארת מקור חשוב להשקעות, קשרים בינלאומיים והשפעה רכה של המדינה. עבור אוקראינה, הדוגמה הזו חשובה בכך שאנשים בחו”ל יכולים להיות לא רק חלק מאבדן האוכלוסייה, אלא גם המשך הפוטנציאל הלאומי.
פולין: לא כולם חזרו, אבל הקשר נשמר
לאחר הצטרפות פולין לאיחוד האירופי ב-2004, המדינה חוותה אחת מגלי ההגירה הגדולים ביותר באירופה המודרנית. מיליוני פולנים עזבו לעבוד בבריטניה, גרמניה, אירלנד ומדינות אחרות.
עם הזמן, המדינה הפולנית החלה ליצור תנאים לחזרה: לפשט הליכים, לפתח את שוק העבודה, לשמור על קשרים עם קהילות בחו”ל.
אבל הלקח העיקרי של פולין אינו בכך שכולם חזרו. זה לא קרה. חלק מהפולנים נשארו לחיות בחו”ל, אבל המשיכו לקנות נכסים בפולין, להשקיע, לפתוח עסקים, לשמור על קשרים מקצועיים ומשפחתיים עם המולדת.
עבור אוקראינה, זה יכול להיות מסקנה חשובה במיוחד. לא כל האוקראינים יחזרו מיד לאחר סיום המלחמה. חלק יישארו במדינות שבהן הילדים כבר הלכו לבתי ספר, המבוגרים מצאו עבודה, המשפחות קיבלו יציבות. לכן, המשימה של המדינה היא לא רק להחזיר אנשים פיזית, אלא גם לא לאבד אותם סופית.
ישראל: המודל המוכר ביותר של קשר עם הדיאספורה
ישראל בנתה במשך עשורים את אחת המערכות המוכרות ביותר של עבודה עם הדיאספורה. עבור המדינה, הקשר עם הקהילות היהודיות בחו”ל הפך לא רק לכיוון נוסף, אלא לחלק מאסטרטגיה מדינית.
לא מדובר רק על עלייה. ישראל פיתחה תוכניות חינוכיות, חילופי תרבות, פרויקטים לנוער, סיוע לקהילות, רשתות קשרים בינלאומיות ותחושת שייכות מתמדת למרחב המשותף.
אדם יכול לחיות בניו יורק, פריז, לונדון או בואנוס איירס, אבל לשמור על קשר עם ישראל דרך משפחה, תרבות, שפה, חינוך, עסקים וחיים ציבוריים.
עבור אוקראינה, הניסיון הישראלי לא יכול להיות מועתק באופן מכני. ההיסטוריה, הזהות והנסיבות שונות. אבל העיקרון עצמו חשוב: המדינה צריכה לעבוד עם אנשים בחו”ל לא מפעם לפעם, אלא באופן קבוע.
האתגר האוקראיני של המאה ה-21
המצב האוקראיני שונה מכל הדוגמאות הללו.
אירלנד חוותה הגירה המונית במשך עשורים. פולין בנתה מדיניות חזרה כבר בתנאי שלום וחברות באיחוד האירופי. ליטא ניסתה לשמור על קשר עם אזרחים לאחר הגירה כלכלית. ישראל פיתחה מערכת אינטראקציה עם הדיאספורה במשך דורות.
אוקראינה עושה זאת בזמן מלחמה.
היא צריכה בו זמנית להגן על המדינה, לשקם את ההרוס, להתכונן לאינטגרציה אירופית, להחזיר את הוותיקים לחיים שלווים, לתמוך במפונים, להפעיל מקומות עבודה חדשים ולא לאבד מיליוני אזרחים שחיים כעת בחו”ל.
לכן, הפלטפורמה ‘דודומו’ יכולה להפוך לא רק לאתר עם מידע שימושי. בפיתוח נכון היא יכולה להפוך לאלמנט הראשון של מודל חדש של יחסים בין אוקראינה לאוקראינים בעולם.
אבל לשם כך שירות דיגיטלי אחד לא מספיק. אנשים צריכים תשובות מובנות: היכן הם יוכלו לעבוד, איך לפתור את שאלת הדיור, מה יהיה עם בתי הספר והרפואה, איך לסדר מסמכים, איך לפתוח עסק, איך לחזור בלי תחושה שהם שוב נשארים לבד מול הבירוקרטיה.
שאלה נוספת היא אמון. לאחר שנות מלחמה, הגירה כפויה והתאקלמות במדינות אחרות, האוקראינים יקבלו החלטות לא רק מהלב. הם יחשבו על סיכונים, הזדמנויות, ביטחון, עתיד הילדים ויציבות ההכנסות.
כאן המדינה תצטרך להתחרות לא בסיסמאות, אלא באיכות הפתרונות.
אוקראינה כבר הוכיחה שהיא יודעת להילחם על סיוע בינלאומי, נשק, השקעות ותמיכה פוליטית. עכשיו היא צריכה להראות אם היא מוכנה להילחם באותה נחישות על אנשיה.
כי שיקום המדינה הוא לא רק בטון, כבישים, אנרגיה ומיליארדי דולרים.
זו שאלה על מי יחיה באוקראינה, יעבוד באוקראינה, יגדל שם ילדים, ייצור עסקים, יחזור לאחר עזיבה כפויה או לפחות יישאר חלק מהעולם האוקראיני מחוץ לגבולות.
ואולי, זה יהיה המשמעות העיקרית של הפלטפורמה ‘דודומו’. לא רק לקרוא לאנשים לחזור, אלא להראות להם: אוקראינה זוכרת אותם, מדברת איתם בשפה מובנת ומוכנה לבנות עתיד יחד איתם — היכן שהם נמצאים כעת.
מה ידוע כעת על הפלטפורמה “דודומו”
“דודומו” — זו פלטפורמה דיגיטלית של משרד המדיניות החברתית, המשפחה והאחדות של אוקראינה לתכנון חזרה ושילוב מחדש של אוקראינים שנמצאים בחו”ל. באופן רשמי, הקונספט של הפלטפורמה הוצג לנציגים של יותר מ-260 קהילות אוקראיניות.
הרעיון המרכזי של הפלטפורמה הוא לתת לאדם לא מידע מפוזר, אלא מסלול ברור: מה מחכה לו באוקראינה, איזו תמיכה יש, היכן אפשר לגור, לעבוד, ללמד ילדים, לקבל שירותים חברתיים ורפואיים. השר דניס אולוטין הדגיש במיוחד שהמשימה של המדינה היא לא רק לקרוא לאנשים לחזור בכל מחיר, אלא ליצור תנאים לחזרה מרצון, מושכלת וברת קיימא.
מה צריך להיות על הפלטפורמה:
דיור והזדמנויות מגורים בקהילות ספציפיות;
עבודה ותעסוקה;
גישה לחינוך לילדים;
שירותים חברתיים;
עזרה רפואית;
מידע על תמיכה לאחר החזרה;
פרופילים של קהילות אוקראיניות, כדי שהאדם יראה לא אוקראינה מופשטת, אלא מקום ספציפי אליו הוא יכול לחזור.
עבור הקהילות האוקראיניות זה גם כלי. הן יוכלו להראות את הפוטנציאל שלהן, לספר על מקומות עבודה, שירותים, תשתיות, תוכניות תמיכה ולמשוך תשומת לב של שותפים בינלאומיים. כלומר, ‘דודומו’ נועד לא רק כשירות לאנשים, אלא גם כחלון הזדמנויות לאזורים של אוקראינה.
ההצגה הרשמית של הפלטפורמה מתוכננת ל-Ukraine Recovery Conference 2026, שתתקיים ב-25–26 ביוני 2026 בגדנסק, פולין.
הפלטפורמה מתבצעת במסגרת פרויקט YOUA — “יוצרים דרכים חדשות, בונים את עתיד אוקראינה”. הפרויקט מבוצע על ידי GIZ בהזמנת ממשלת גרמניה בשיתוף עם משרד המדיניות החברתית, המשפחה והאחדות של אוקראינה. בפרויקט מעורבת גם אגודת הערים של אוקראינה. כעת מתבצע מיון קהילות לפיילוט פתרונות מעשיים לתמיכה באנשים לאחר החזרה.
הקשר של השיקום גם חשוב. לפי הערכת הבנק העולמי, הנציבות האירופית, האו”ם וממשלת אוקראינה, הצרכים של אוקראינה לשיקום ובנייה מחדש עומדים על כמעט 588 מיליארד דולר בעשור הקרוב. אבל בלי חזרה או לפחות שמירה על קשר עם אנשים, הכסף הזה לא פותר את השאלה העיקרית: מי יעבוד, יבנה, יטפל, ילמד, ייצור עסקים ויפתח קהילות.
Михаил Булгаков, несмотря на свои украинские корни, был имперцем и украинофобом по мировоззрению. Об этом сообщают эксперты Украинского института национальной памяти (УИНП).
Объекты, посвященные Булгакову в Украине, рассматриваются как символы российской имперской политики. Их присутствие в публичном пространстве несет пропагандистский характер.
УИНП, созданный в 2006 году, занимается восстановлением и сохранением национальной памяти Украины. Основные задачи института включают изучение истории борьбы за государственность и увековечение памяти жертв голодоморов и репрессий.
Эксперты отмечают, что, несмотря на то, что Булгаков родился и жил в Киеве, он презирал украинцев и их культуру, негативно отзывался о стремлении к независимости и не признавал украинский язык. Его мировоззрение было близко к идеям российского империализма и белогвардейщины.
«Булгаков, несмотря на годы жизни в Киеве, ненавидел украинское движение и высмеивал украинскую государственность», — говорится в заключении УИНП.
Эксперты также подчеркивают, что антигуманный дискурс рассказа Булгакова «Я убил» (1926 года) резонирует с современными кремлевскими нарративами. Рассказ содержит элементы фашистской идеологии, где персонаж убивает украинца только за его национальную принадлежность.
Булгаков и его окружение не признавали существование украинского языка и культуры, что напрямую связано с глорификацией российской имперской политики и украинофобией.
«Объекты, посвященные Булгакову, содержат символику российской имперской политики, а их дальнейшее использование в публичном пространстве является пропагандой», — резюмируют эксперты.
Решение Киева убрать памятник Булгакову вызвало бурную реакцию в Израиле, особенно среди русскоязычных групп. Обсуждения в Facebook наполнены криками о «фашизме» и «отмене культуры». Однако это не просто вопрос памятника или Булгакова.
Это вопрос мифа. В Израиле долгое время существовала формула «русская культура без путина», позволяющая отделить высокую культуру от политики. Булгаков стал удобным символом для алии, желающей сохранить «культуру» и избежать ответственности.
Однако Украина заявила, что памятник — это не просто литература, а отражение ценностей, которые она утверждает в условиях войны. Это не цензура, а выбор символов.
Почему именно в Израиле такая реакция? Потому что здесь долгое время существовала удобная формула: «мы уехали от политики, культура — наше убежище». Теперь выясняется, что культура тоже делала выбор, часто совпадая с тем, что происходит в Украине.
Важно отметить, что книги Булгакова не запрещены, музей в Киеве продолжает работать, а его тексты остаются доступными. Речь идет исключительно о памятнике как символе в публичном пространстве.
Украина говорит: «мы не хотим видеть этого человека как знак одобрения во время войны за само существование». Это решение не касается русскоязычного Facebook в Израиле, а отражает более глубокие изменения в восприятии культуры и политики.
Можно ли продолжать делать вид, что «культура вне политики» возможна, если сама эта культура десятилетиями отрицала право другого народа на существование? Это вопрос, который требует серьезного осмысления.
В Израиле продолжаются инициативы, направленные на поддержку Украины в условиях полномасштабной войны с Россией. Посол Украины в Израиле Евгений Корнийчук провел встречу с представителями компании PTC, которая активно участвует в гуманитарных и образовательных проектах для Украины.
Встреча состоялась в рамках сотрудничества украинского посольства с социально ответственными компаниями в Израиле. Участниками встречи стали сотрудники, вынужденные покинуть Украину из-за войны, а также те, кто продолжает оказывать помощь через волонтерские и гуманитарные инициативы.
Об этом сообщило Посольство Украины в Израиле 23 июня 2026 года.
Компания PTC была отмечена за постоянную поддержку лицея «Ангстрем» в Харькове. Этот проект имеет важное значение для города, который с начала войны сталкивается с регулярными атаками. Подобные инициативы не только помогают восстановить учебный процесс, но и поддерживают связи между детьми, педагогами и семьями в условиях войны.
Поддержка украинских общин в это тяжелое время имеет не только образовательное, но и человеческое значение. Когда израильская компания поддерживает школу или волонтерскую инициативу в Украине, это становится частью более широкой сети помощи.
Для израильской аудитории эта тема особенно актуальна: многие понимают, что значит жить под угрозой обстрелов и сохранять систему образования во время кризиса.
Посольство Украины также выразило благодарность гуманитарным организациям и программам международного развития, таким как IsraAID и MASHAV, которые на протяжении многих лет оказывают помощь в кризисных ситуациях.
Эти связи показывают, что поддержка Украины в Израиле не ограничивается только дипломатическими заявлениями. Она проявляется через конкретные действия: помощь учебным учреждениям, волонтерские проекты и участие гражданского общества.
В этом контексте Новости Израиля | Nikk.Agency продолжает освещать темы, где пересекаются израильская реальность и украинская боль, а также практическая солидарность между людьми и организациями.
Пока российская война продолжается, потребности Украины остаются огромными. Страна нуждается в международной помощи для восстановления инфраструктуры и сохранения нормальной жизни в общинах.
Посольство Украины поблагодарило всех в Израиле, кто поддерживает страну и помогает людям преодолевать последствия войны. Каждый акт солидарности, будь то гуманитарная помощь или образовательные инициативы, укрепляет устойчивость Украины.
Встреча Корнийчука с представителями PTC стала напоминанием о том, что помощь Украине строится не только на уровне государств. Важную роль играют компании и гражданские инициативы, готовые действовать.
Для Украины это поддержка в тяжелый период, а для Израиля — возможность проявить солидарность реальными проектами. Для украинцев, живущих в Израиле, такие инициативы становятся связью с родиной и вкладом в восстановление страны.
Израильская помощь Украине — это не разовая акция, а сеть человеческих, образовательных и волонтерских связей, которые продолжают работать в условиях российской агрессии.
Чем дольше продолжается война, тем важнее такие партнерства, которые помогают украинским общинам не только выстоять, но и сохранять будущее через образование и международную солидарность.
Российская война против Украины вновь вывела на передний план баллистические ракеты, которые долгое время считались атрибутом холодной войны. Эти ракеты стали не только символом военной мощи, но и реальным инструментом давления на фронте, в тылу и на политические решения.
Для Украины угроза баллистических ракет стала острее, чем когда-либо. Российские удары остаются одной из самых серьезных проблем для противовоздушной обороны, так как такие ракеты обладают высокой скоростью и мощными боевыми частями. Перехватить их можно только с помощью дорогих и дефицитных систем, таких как Patriot. В отличие от беспилотников, одна баллистическая ракета может нанести колоссальный ущерб.
Заявление министра обороны Украины Михаила Федорова о том, что украинская баллистика «изменит все в этой войне», подчеркивает важность создания собственного ракетного потенциала. Это не просто вопрос дальности удара, а статус государства, способного самостоятельно разрабатывать оружие сдерживания, не полагаясь на внешнюю помощь.
Для создания полноценной ракетной программы недостаточно одного опытного образца. Необходимы серийное производство, точность, наведение, надежные боевые части и десятки предприятий, работающих как единая система. Это требует времени, ресурсов и политической воли.
Кто уже входит в закрытый ракетный клуб
Наивысший уровень баллистики — межконтинентальные ракеты. Они остаются привилегией нескольких ядерных держав. США располагают сотнями шахтных Minuteman III и морскими Trident II. Россия имеет мобильные и шахтные комплексы, включая «Ярсы». Китай активно развивает свои ракеты Dongfeng, а Франция делает ставку на морские ракеты M51.
Израиль, хотя и не раскрывает параметры своего ракетного потенциала, имеет ракеты Jericho, что подчеркивает важность независимости в вопросах безопасности. Индия и Пакистан также создали свои ракетные программы в ответ на региональные угрозы.
От стратегического сдерживания к реальной войне
Межконтинентальные ракеты долгое время использовались как инструмент сдерживания, но технологии постепенно опускаются до оперативно-тактических комплексов. Именно они имеют прямое значение для Украины, где Россия активно применяет «Искандер-М» и другие высокоскоростные средства поражения.
Москва не только использует свои разработки, но и активно вовлекает союзников, таких как Северная Корея и Иран, в ракетную войну. Это создает новые вызовы для Украины и ее противовоздушной обороны.
На этом фоне Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает украинскую ракетную тему как часть более широкой картины безопасности, важной для Израиля. Когда Россия, Иран и Северная Корея объединяют свои военные технологии, последствия ощущаются не только в Украине, но и в Израиле.
Что Украине показывает опыт других стран
США развивают баллистические ракеты как часть высокоточной мобильной артиллерии. Ракеты ATACMS стали важным инструментом для Украины, но Вашингтон уже делает ставку на более современные PrSM. Европа, в свою очередь, начинает осознавать важность конвенционной баллистики, что подтверждает развитие новых программ во Франции.
Китай создал свою ракетную доктрину, ориентируясь на угрозу американским авианосцам. Турция, столкнувшись с нехваткой технологий, обратилась к Китаю и теперь разрабатывает собственные ракеты. Южная Корея создала свою программу в ответ на угрозу со стороны КНДР.
Израильский урок для Украины
Израиль на протяжении десятилетий строил свою оборону, осознавая, что внешняя помощь может быть ограниченной. Украина сейчас находится в аналогичной ситуации. Партнерская поддержка важна, но не заменяет необходимость в собственном производстве.
Для успешной ракетной программы Украине нужны три основы: финансирование, кадры и производственные мощности. Без этого невозможно перейти от опытного образца к серийному производству.
Что должна решить Украина
Первый вопрос — какие технологии развивать внутри страны, а какие закупать. Второй — как объединить государственные и частные предприятия. Третий — как защитить производство от постоянных атак. Четвертый — как обеспечить политическую устойчивость программы.
Почему это важно не только для Украины
Создание украинской баллистики может изменить не только военный баланс, но и логику переговоров с Россией. Для Израиля это также важный сигнал: усиление Украины в этой сфере ослабляет общий антизападный и антиизраильский контур.
Если Украина сможет создать собственную дальнобойную программу, это станет примером для других стран, находящихся под угрозой агрессивных режимов. Ответ демократических стран должен включать не только заявления, но и совместные разработки и готовность к долгосрочным инвестициям.
Россия продолжает наносить удары не только по городам Украины. Главный раввин страны, Моше Реувен Асман, 22 июня 2026 года провел встречу в Посольстве США в Украине с представителем Государственного департамента США Спенсером Кретьеном. Обсуждение касалось состояния религиозной свободы в Украине, атак на религиозные сооружения и преследования верующих на временно оккупированных территориях.
Эта встреча имеет важное значение, поскольку она подчеркивает, что война России против Украины затрагивает не только военные и политические аспекты, но и права человека, включая право на свободу вероисповедания. Важно отметить, что Спенсер Кретьен занимает должность заместителя помощника госсекретаря в Бюро по делам Европы и Евразии, что делает его участие особенно значимым.
Для Украины эта встреча подтверждает, что тема религиозной свободы в условиях российской агрессии выходит за рамки внутренней повестки и становится частью международного диалога о защите прав человека.
На встрече были подняты ключевые вопросы, такие как состояние религиозной свободы в Украине, атаки на религиозные объекты и важность поддержки Украины со стороны США. Асман отметил, что различные религиозные общины в стране переживают боль войны и продолжают помогать людям, молясь за победу добра над злом.
Война в Украине давно вышла за пределы линии фронта. Российские ракеты и дроны наносят удары по жилым домам, больницам и религиозным объектам. Для верующих разрушенный храм — это не просто здание, а место, где община собиралась, поддерживала друг друга и сохраняла связь между поколениями.
Кто был на встрече
На встрече присутствовали главный раввин Украины Моше Реувен Асман и Спенсер Кретьен, а также представители различных религиозных общин. Однако полный список участников не был опубликован. Кретьен находился в Украине в составе делегации правительства США, отвечающей за программы помощи.
Удары по религиозной жизни
По данным Министерства иностранных дел Украины, полномасштабное российское вторжение нанесло серьезный удар по религиозной свободе. МИД сообщил о 67 погибших служителях различных церквей и более 630 разрушенных или поврежденных местах поклонения. Согласно отчету Mission Eurasia, к декабрю 2025 года было зафиксировано 737 поврежденных или разрушенных религиозных зданий.
Каждый разрушенный храм — это община, лишившаяся своего центра. Эти цифры важны, но за ними стоят реальные человеческие судьбы.
На временно оккупированных территориях религиозная жизнь находится под жестким контролем. Общины вынуждены проходить перерегистрацию, а верующих преследуют под предлогом борьбы с «экстремизмом». Комиссия США по международной религиозной свободе отмечает, что после аннексии Крыма в 2014 году российские структуры ввели репрессивные законы, ограничивающие религиозную свободу.
Для Украины это не только вопрос прав человека, но и вопрос национального выживания. Россия пытается подчинить оккупированные территории не только военной силой, но и изменением общественной жизни, что угрожает украинской идентичности.
Значение для Израиля
Встреча главного раввина Украины с представителем Госдепартамента США имеет несколько уровней значения. Во-первых, еврейская община Украины продолжает оставаться частью общества, переживая обстрелы и гуманитарные кризисы. Асман говорит о праве всех людей в Украине сохранять веру и достоинство.
Во-вторых, для Израиля защита религиозных объектов и общин является особенно чувствительной темой. Война, разрушающая места молитвы, касается всего свободного мира. В-третьих, Россия пытается представить себя защитником традиционных ценностей, но на практике ее действия противоречат этим заявлениям.
Символические даты
Асман также упомянул о приближающихся символических датах: 35-летии восстановления независимости Украины и 250-летии независимости США. Эти события подчеркивают взаимосвязь свободы государства, человека и веры.
Поддержка Украины со стороны США, Израиля и всего демократического мира должна включать не только военную помощь, но и поддержку общества, защищающего человеческое достоинство.
Заключение
Главный раввин Украины поблагодарил американских друзей за внимание к теме религиозной свободы и поддержку Украины. Россия разрушает не только города, но и общины, пытаясь подчинить веру контролю оккупационной власти. Поэтому разговор в Посольстве США был не формальностью, а частью международного свидетельства о происходящем.
Для Израиля эта тема особенно важна. Война идет не только за территорию, но и против памяти, веры и свободы человека. Защита Украины — это также защита права людей молиться и оставаться свободными.
